检索结果相关分组
- 晚明皖南戏曲家群体综论
- 作者：朱万曙 来源：江淮论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲家 皖南地区 戏曲创作 汤显祖 汪道昆 “情” 玉合记 潘之恒 《西厢记》 晚明时期
- 描述：一区域的群体现象，则没有得到应有的重视，他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此，本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
- 陈自明应用灸法治疗痈疽经验探析
- 作者：相宏杰 闫石 刘艳辉 刘桂荣 来源：四川中医 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈自明 灸法 痈疽 治疗经验
- 描述：通过对陈自明《外科精要》中灸法治疗痈疽医案的系统分析,总结了陈氏使用灸法治疗痈疽的诊疗思想,并对其灸法特点、选穴特色、火候的掌握及操作宜忌等作了详细的论述,以期有益于现代临床对该病的诊疗。
- 明刊《西厢记》中的汤显祖评之真伪及其他
- 作者：陈旭耀 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 明刊本 汤显祖评
- 描述：中的"汤显祖评"与李贽、徐渭、陈继儒等名人评点一样,其真实性虽不高,但它们在《西厢记》的传播接受过程中则起到不可忽视的重要作用。
- 王安石《明妃曲》在宋代的接受
- 作者：付佳 来源：人文杂志 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《明妃曲》 宋代 认同 曲解
- 描述：及新法的政治否定和诋毁,另一方面则是在这一政治背景下理学与新学彼此消长过程中在学术、政治地位上的激烈争斗.故宋代对《明妃曲》的接受史突出地反映了诗歌与政治、学术的紧密联系甚至混淆对于诗歌接受过程深刻
- 《明儒学案·师说》“邓先生”考述
- 作者：朱光磊 来源：人文杂志 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明儒学案 师说 邓先生 邓定宇 邓元锡
- 描述：宗羲裁篇拼凑刘宗周《皇明道统录》而成文气不顺之“师说”,也是引起后人误解的一大原因.
- 香奁艳曲坛：黄峨、徐媛、景翩翩、蒋琼散曲研究
- 作者：宋素乾 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 黄峨 徐媛 景翩翩 蒋琼琼 散曲 研究
- 描述：四位来进行研究论述,分别是闺阁女性黄峨、徐媛和青楼歌妓景翩翩、蒋琼琼。黄峨的散曲语言通俗活泼,曲风爽利泼辣,是元散曲成功的继承者。徐媛则在明中后期散曲演变过程中很好地顺应了时代潮流,作品精工、典雅
- 专家袁仲一和学者陈景元展开争论--兵马俑究竟为谁陪葬？
- 作者：暂无 来源：大河报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：日前，有媒体接连报道了长期研究秦陵及其陪葬坑的建筑学学者陈景元发布的兵马俑坑（上图）不是秦始皇陵的而属于其高祖母秦宣太后陵的消息。随后，自兵马俑被发现就一直主持考古发掘达数十年之久、被誉为秦始皇
- 兵马俑主人不是秦始皇？ “史学异类”陈景元的观点引发争议
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 陈景元 袁仲一 陈景元用三十多年的时间，质疑和佐证秦始皇兵马俑不是秦始皇的，而“国家队”同样用三十多年时间“一铲子一铲子”地证明8000陶俑是秦始皇的。用三十多年时间质疑秦兵马俑归属
- 历时30年，他要给兵马俑的定性翻案，古建筑学家陈景元的《兵
- 作者：暂无 来源：鲁中晨报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：“兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇新建，它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后！”近日，古建筑学家陈景元在新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。该书是陈景元经过30多年