检索结果相关分组
女人与酒刘绍
作者:暂无 来源:安庆晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 《战国策·魏策二》:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹。”《世本》也:“仪狄始作酒醪,变五味。”自从大禹的女儿让仪狄发明了酒,酒就与女人结下了不解之缘。 女中豪杰、酒中仙子、词中巾帼当属
“钟鼓”应是偏复词
作者:马朝荣  来源:学语文 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:“钟鼓”应是偏复词
山诗的思想内容
作者:顾易生  来源:复旦学报(人文科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治倾向  思想内容  衣服  典故  黄金  杜甫  白敏中    概括 
描述:,当然不足齿数;而像王安石那样称它为"虽老杜无以过",不能说不是独到的见解,但仍把它限于杜甫的"樊离"之内(蔡宽夫诗话),也未能指出和概括山的特色;一些穿凿附会的笺释考证家,更使它蒙上一层神秘
窦燕山教子有
作者:赵忠心 韩成民  来源:家长 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 燕山  方式方法  成材  蒙学教材  父母  培养教育  子女  王应麟  三字经  人格力量 
描述:宋代学者王应麟编著的蒙学教材《三字经》:“窦燕山,有方。教五子,名俱扬。”窦燕山教子成材的事迹,为历代人们所称颂。窦燕山是深受中国父母崇敬的榜样,激励千千万万为人父母者为教子成材而
王安石《诗》的法家思想
作者:邱汉生  来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  法家思想  保守派  统治思想  司马光  北宋  儒家经典  宋神宗  统治阶级  董仲舒 
描述::“……请出亡灵来给他
六诗古
作者:奚柳芳  来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 六诗    孔子删诗    周礼  艺术手法  诗三百  诗序  章太炎  诗歌 
描述:《毛诗》“六”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《诗序》因之,称为“六”。郑玄注“六诗”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶
王安石的以理财论及其实践
作者:欧阳辉纯  来源:毕节学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  三冗  理财 
描述:外部理财是通过发展农业,改造大自然来创造社会财富。他的以理财论及其实践对建设我国社会主义市场经济具有重要的借鉴意义。
“且”考:命文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
王安石与双喜肉的来历
作者:暂无 来源:内蒙古晨报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:话说王安石年轻时赴京赶考,半路上遇见一个富户人家在用对诗的方法选女婿。许多人围在那里,有看热闹的,有真想给人家当女婿的,但就是没有一个人对上诗来。 王安石凑上去细一打听,原来,这诗的上联是小姐自己出的,求对下联。上联写道;“天连碧树春滋雨,雨滋春树碧连天。”王安石心想,这位小姐还有几分文才,不觉已有
苏东坡和王安石论王吴军
作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 苏东坡作为北宋时期的大才子,才华横溢,学问渊博,为人豁达,潇洒出尘,是当时拥有很多粉丝的明星人物。宋神宗在位时,苏东坡从老家四川风尘仆仆地来到京城开封,参加科举考试,考中了进士,一举成名,宋神宗很欣赏和喜欢苏东坡的才华,让他做了翰林学士。 苏东坡在当时的京城汴梁当翰林学士的时候,曾经谈笑风生地