检索结果相关分组
- 六百年昆曲 新剧永远取代不了《牡丹亭》
- 作者：周冉 来源：文史参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 汤显祖 演出 杜丽娘 传统戏曲 新纪录 家班 粮仓 剧目
- 描述：的皇家粮仓上演六百多场，这个数字在近代昆曲演出史上是一个新纪录。同样是这出剧目，2004年，白先勇制作的昆曲青春版《牡丹亭》将全本搬上舞台，连演三天时长达9个小时，也曾一票难求。
- 《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
- 作者：孙定辉 来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
- 描述：可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗
- 《周礼》六辞初探：中国古代文体原始的探讨
- 作者：邓国光 来源：汉学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》六辞初探：中国古代文体原始的探讨
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 明金陵唐振吾刻本《南柯记》考
- 作者：朱秋秀 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 《南柯梦》 《南柯梦》 金陵唐振吾 金陵唐振吾 版本 版本
- 描述：代以及其佛教思想，都有待进一步探索。
- 刘绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
- 作者：蔡珊珊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《传记文学》 刘绍唐 大陆映像 两岸关系
- 描述：多样化。刘绍唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编刘绍唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对刘绍唐时期台湾《传记文学》建构内容
- 河北钢铁集团唐钢公司： 让全体员工共享发展成果
- 作者：雷汉发 陈 郁 孙学君 来源：经济日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “河北钢铁集团唐钢公司能够老企业焕发新活力，与企业致力于构建和谐稳定的劳动关系息息相关。”河北钢铁集团唐钢公司董事长于勇如是说。 在企业发展过程中，唐钢公司领导班子深刻体会到，企业要与员工
- “不容青史尽成灰”――刘绍唐和他的《传记文学》
- 作者：暂无 来源：作家文摘报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：旅美史学家唐德刚说“(刘)绍唐以一人而敌一国”，这成为一则语萃，在华人史学界流传。 刘绍唐(1921-2000)，祖籍河北芦台，生于辽宁锦县。“九?一八”事变后，刘流亡山东、上海、南京，抗战胜利后
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- 作者：刘巧玲 来源：证券时报 年份：2009 文献类型 ：报纸
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- 唐慧获释不应是“永州案”终点
- 作者：暂无 来源：齐鲁晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：唐慧获释不应是“永州案”终点