检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2764)
报纸(1624)
学位论文(151)
会议论文(74)
图书(44)
按栏目分组
历史名人 (4004)
地方文献 (441)
地方风物 (113)
非遗保护 (42)
红色文化 (20)
宗教集要 (20)
才乡教育 (12)
文化溯源 (5)
按年份分组
2014(586)
2013(315)
2012(388)
2011(465)
2009(319)
2008(280)
2007(197)
2006(196)
2005(145)
1998(73)
按来源分组
其它(237)
侨报(67)
香港大公网(23)
人民日报海外版(8)
台湾周刊(5)
河南商报(4)
江淮晨报(2)
东亚经贸新闻(1)
北京大学地质学系(1)
党政论坛(1)
应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵
作者:张文勋  来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  神韵说  我国古代  美学内涵  兴象  审美形态  美学概念  庄子  理论内涵  气骨 
描述:神韵,使之形成诗坛上有影响、有势力的流派,以至于在一段时间内,树立了他领袖诗坛的地位。但是,在神韵
双下肢浮肿从肾论治(明利)急性肾炎三步治法初探(王益民)
作者:暂无 来源:陕西中医杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:双下肢浮肿从肾论治(明利)急性肾炎三步治法初探(王益民)
连加12次应是13个加数相加——答化安同志
作者:刘乾坤  来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 加数  相加  次数    加法  理解  珠算  出现  夏用  解答 
描述:“924+924+924+……+924”,连加12次,是12个924相加呢,还是13个924相加呢?我认为是13个924相加。其理如次: 一、“连加12次”指的是加的次数,而不是指加数出现的次数,所以不应理解为12个加数相加。
金石书派百年传承:李瑞清、小石、游寿其人其艺
作者:王立民  来源:收藏家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 小石  李瑞清  游寿  书风  传承  张大千  金石  清末民初  开创 
描述:脉作一分析,以求教于方家。
“体格声调”与“兴象风神”的兼容共生——论应麟的诗学观念
作者:张佳音  来源:殷都学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  体格声调  兴象风神  体以代变 
描述:韵、声律等外在形式方面的问题 ;“兴象”指诗歌创作以自然感发的方式来创造的审美意象 ,“风神”指一种好诗所具有的风华神韵 ,类似于严羽的“兴趣”。“体格声调”与“兴象风神”是一种虚实结合的关系
应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
作者:陈丽媛  来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  分类  史志目录  官方目录  私家目录  传奇 
描述:中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类体现小说文体的发展流变
海港红梅赞--记日照港股份二公司工具收发员宗梅
作者:滕以来 邱春国  来源:珠江水运 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 收发员  日照港  装卸工具  工具室  海港  装卸工人  合理配置  王安石  《梅花》  股份 
描述:海港红梅赞--记日照港股份二公司工具收发员宗梅
略析应麟对严羽、高棅诗学观念的继承
作者:王明辉  来源:江汉大学学报(人文科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  严羽  高棅  诗学观念 
描述:明代的主流诗学受严羽、高楝的影响很大.以主流诗学的集大成者--应麟为切入点,旨在考察其对严羽、高楝诗学观念的继承与发展.在辨体、唐诗分期、诗歌的审美特征等诸多问题上,应麟与严羽、高楝一脉相承
红学研究的结晶及对学术走向的思考——评文彬先生五部研究《
作者:郑铁生  来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 红学研究  《红楼梦》  学术走向  文彬  红楼梦研究  秦可卿  文化视角  曹雪芹  王安石  研究方法 
描述:事红学研究的部分成果.其涉及红学研究领域之宽、层面之多、问题之
书存金石气 学贯文史哲 纪念小石诞辰一百二十周年
作者:张蔚星  来源:收藏家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 小石  金石气  文史哲  纪念  著名学者  师范学堂  书法家  李瑞清 
描述:今年是我国近代著名学者、书法家小石先生诞辰一百二十周年的日子。小石(1888-1962年)名光炜、字小石,号倩尹,又号夏庐,晚年别号子夏、沙公。原籍浙江嘉兴,生于南京。少承家学。1909年毕业