检索结果相关分组
- 汤显祖的“孝”“慈”理念——读《牡丹亭·遇母》
- 作者：崔洛民 来源：枣庄师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 孝 孝 慈 慈
- 描述：杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
- “慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：戏剧艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“慕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代观众的欣赏习惯，一味求全，不足取也。
- 《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：《惊梦》《寻梦》三出，如果把《游园》《惊梦》作为一出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“幕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代观众的欣赏习惯，一味求全，不足取也。
- 戏曲信息传播的多样化：对《牡丹亭》传播形式的文化考察
- 作者：王省民 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 传播形式 传播形式 汤显祖 汤显祖 戏曲文化 戏曲文化
- 描述：从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况
- 明代《牡丹亭》评点中情节结构与人物塑造之探讨
- 作者：暂无 来源：戏曲学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 评点 情节 人物塑造
- 描述：明代《牡丹亭》评点中情节结构与人物塑造之探讨
- “慕色”婉约秀美，“还魂”相形见绌－关於《牡丹亭》的反思
- 作者：暂无 来源：戏曲学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 还魂记 汤显祖 游园 惊梦
- 描述：“慕色”婉约秀美，“还魂”相形见绌－关於《牡丹亭》的反思
- 点铁成金：汤显祖《牡丹亭》传奇的改写策略及其文化意蕴
- 作者：暂无 来源：政大中文学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 改写 至情理想 个性意识
- 描述：点铁成金：汤显祖《牡丹亭》传奇的改写策略及其文化意蕴
- 异曲同工 各呈辉煌——《游褒禅山记》与《石钟山记》比较谈
- 作者：石华鹏 来源：教学月刊(中学文科版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石钟山 褒禅山 王安石 考辨 山水游记 古代游记 自然美 艺术结构 至和元年 苏轼
- 描述：。王安石于宋仁宗至和元年任