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中国古代的室名
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作者:白放良 来源:当代图书馆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 命名者 当代图书馆 胡应麟 叶昌炽 古代名人 冯梦龙 白居易 中国古代 屈大均 古籍
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描述:指正。
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漫话中国古代的变法与改革
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作者:王宏治 来源:民主 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 变法主张 改革者 王安石变法 具体制度 现行法律 变革 真实含义 主要内容 子产
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描述:我们今天用得非常普遍的改革一词,虽在约二千年前即已开始使用,但其在古代的真实含义较现代来说,其应用的范围要狭小得多,往往只是指具体制度或事物的改易、变革。如在《后汉书·黄琼传》中,黄琼曾针对有人欲取消选拔官吏应该复试的规定,说:复试之作,将以澄洗清浊,复实虚滥,不宜改革。反对改动成
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中国古代称谓解析
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作者:林立明 来源:历史学习 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬称 王安石 陶渊明 柳宗元 柳敬亭 文天祥 欧阳修 苏轼 中国古代 司马光
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描述:一、称谓的含义1.【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如"五步之内,相如请得以颈血溅大王矣","庐陵文天祥自序其诗"。(2)用于介绍或作传。如"遂与鲁肃俱诣孙权","柳敬亭者,扬之泰州人
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中国古代文道观流变
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作者:艾琳梅 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 文以明道 韩愈 载道 柳宗元 文学 王安石 士志于道 儒家道统 仁以为己任
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描述:从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
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国学精神浸润下的文言文课堂教学探究
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作者:郑晓峰 来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “国学” 教学探究 精神 文言文 《周礼正义》 课堂 浸润 学术文化
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描述:“国学”是一国固有之学问,在这里指中国传统学术文化。源于《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”孙诒让《周礼正义》解释为“国学者,在国城中王宫左之小学也。”看来周代“同学”为贵族子弟
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略谈王安石敢于改革的精神
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作者:唐兆梅 来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 反对派 改革过程 北宋王朝 “变” 士大夫 规章制度 变化规律 思想 政治家
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描述:如何之大,他都以“不量敌之众寡”的大无畏精神,敢想敢干,勇往直前,突出地表现了他那敢于改革的精神。
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略论李觏的教育思想
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作者:张祥云 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 教育 教育 思想 思想 宋代 宋代
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描述:李觏长期从事教学实践活动 ,积累了丰富的教学经验 ,在吸收借鉴前人成果的基础上 ,形成了自己的教育思想。就其“立人以善 ,成善以教”,“提倡兴立学校 ,重视选择教师”及“教学方法思想”三个
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孔子与中国古代礼仪文化
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作者:高飞卫 来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 礼仪文化
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描述:孔子的一生与礼仪文化紧紧地联系在一起 ,其贡献主要体现在对礼的维护、对礼的补充、对礼的重视、对礼的实践等方面 ,这对后世有着深远影响。
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中国古代爱国主义教育研究
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作者:耿文茹 曹延汹 来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 天命思想 周礼 忠君爱国
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描述:探讨了爱国主义教育在中国古代是怎样形成和发展的,并更进一步总结出爱国主义教育的最初模式,为研究近代和今天爱国主义教育做了很好的铺垫。
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思想与行为应是思想政治教育学的基本范畴
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作者:徐志远 来源:探索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想 行为 思想政治教育学基本范畴 理论界定 意义
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描述:思想与行为应当提升为思想政治教育学的基本范畴。思想与行为这对范畴反映和概括了思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系,把思想与行为提升为思想政治教育学