检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(8086)
报纸
(933)
学位论文
(618)
图书
(263)
会议论文
(87)
按栏目分组
历史名人
(9632)
地方文献
(148)
地方风物
(120)
非遗保护
(33)
才乡教育
(23)
文化溯源
(14)
宗教集要
(13)
红色文化
(4)
按年份分组
2012
(640)
2011
(634)
2009
(546)
2007
(470)
2006
(400)
2004
(273)
2003
(287)
1999
(247)
1996
(236)
1979
(36)
按来源分组
其它
(774)
古典文学知识
(52)
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
(6)
中华书局
(2)
小学生天地(中年级版)
(1)
新语文学习(高中)
(1)
今日中国出版社
(1)
河北大学出版社
(1)
中山大学学报(社会科学版)
(1)
中国医疗保险
(1)
相关搜索词
城镇职工
大夫
研究
佛教观
记体文
王安石
诗歌
变法
古典散文
《乌江亭》
《题齐安驿》
古代文学
三皈依
古诗
答司马谏议书
妻子
两面派
历史风云
基本观点
力量
兴亡之感
作者
墙角
唐宋八大家
唐人
吴曾祺
墓志铭
严复
子代
首页
>
根据【检索词:王安石政論文研究】搜索到相关结果
9632
条
北宋古文家对柳宗元古文的接受
研究
:以欧阳修、
王安石
、苏轼为例
作者:
栗世娜
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
柳宗元
北宋古文家
古文接受
接受美学
欧阳修
王安石
苏轼
描述:
,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家
王安石
继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为
文
为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
北宋儒学道论
研究
: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、
王安石
为探讨对象
作者:
林素芬
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒学
道论
范仲淹
欧阳修
卲雍
王安石
描述:
的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本
論
文
的
研究
,可以瞭解在理學
唐宋政治论述中的贞观之
政
-治国典范的论辩
作者:
方震华
来源:
台大历史学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贞观
理学
治国典范
唐宋时期
五代
唐太宗
王安石
描述:
他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之
政
為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治
論
述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹
論
“資治通鉴”:與聶崇岐、王崇武兩先生商榷
作者:
陳千鈞
来源:
历史研究
年份:
1957
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
治史方法
崇武
查治
史事
通史
封建
正史
古典
文化
描述:
學出版界中一項巨大的貢獻,同時也是闡揚祖國文化遺产声中的一件大事。
欧、王碑志
文
比较论
作者:
吉文斌
来源:
重庆三峡学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
王安石
碑志
文
描述:
欧阳修、
王安石
两家的碑志
文
内容丰富,特色鲜明。欧公碑志
文
可谓此体之正格,荆公则多思变,因为欧文多主于叙事,而王
文
多以议论济"无事"之不足。此外,本文从构思、叙事章法、行文特色、选材、措辞等方面
文
窃雅偷
作者:
那家伦
来源:
法制博览
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
宋朝
社会生活
文稿
描述:
别以为写写文章,读读书报的著作人没什么机密。着意往你舍间窃点什么还是有的。这不仅是你柜里的钱财、橱里可称作文物的东西,更有你不经意置放着的文稿,偷出去可换稿费。[第一段]
王安石
作者:
暂无
来源:
学苑教育
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
历史
中国
北宋
描述:
王安石
(1021年12月18日--1086年5月21日),字介甫,号半山,封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。
王安石
这个人
作者:
快乐大叔
来源:
党课
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
个人
个人
中国历史
中国历史
悲剧
悲剧
描述:
在中国历史上,
王安石
是一个特别的人物,变法者在中国历史上多半以悲剧收场,相比之下,
王安石
倒是基本做到了善始善终。
曾巩记体
文
研究
作者:
张超旭
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
记体
文
内容特点
艺术风貌
描述:
部分。绪论主要是对记这种文体的界定和曾巩记体
文
研究
现状的概述。第一章统论曾巩的文学思想。曾巩的文学思想和其记体
文
创作密切相关。曾巩被誉为思想上的“醇儒”。终其一生,他严格遵守儒家的信条,其文学思想主
文
怀沙先生论诗
作者:
暂无
来源:
名作欣赏
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
毛泽东
怀沙
《宋诗选注》
形象思维方法
新体诗
正变说
王安石
朱自清
阶级斗争
钱锺书
描述:
文
怀沙先生论诗……要知道形象思维不能狭隘理解,裂帛般的音响也寓有形象。毛泽东1965年7月21日写给陈毅的信中说:“要作今诗,则要用形象思维方法,反映阶级斗争与生产斗争,古典绝不能要。”……毛泽东
首页
上一页
17
18
19
20
21
22
23
24
25
下一页
尾页