检索结果相关分组
- 从《紫箫记》到《紫钗记》--汤显祖的一次自我超越
- 作者：拾风 来源：上海戏剧 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 霍小玉 自我超越 妇人 传奇小说 早期作品 妇女 李益 唐代 喜剧
- 描述：是他对妇女的深切同情,对当时妇女俯仰随人、听人摆布的被奴役地位
- 文学与“镜子”
- 作者：蔡田明 来源：当代文坛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 镜喻 西塞罗 文学主张 体格声调 胡应麟 喜剧 文学比喻 兴象风神 “镜子说” 《堂·吉诃德》
- 描述：雷特》也引西塞罗这句话,说演戏的宗旨是:使自然照一下镜子,使德行自睹面目、轻狂瞧见本相,使当时的世道人情看清自己的形态和印象。十八世纪英国小说的鼻祖斐尔丁也有“镜子说”,认为,小说的目
- 略论李渔的戏剧美学观
- 作者：张培坤 来源：山东社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧美学 王骥德 汤显祖 悲剧 略论 喜剧 戏剧艺术 融汇 戏剧理论
- 描述：略论李渔的戏剧美学观
- 试谈戏曲家的阮大铖
- 作者：季国平 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阮氏 汤显祖 王思任 戏曲创作 戏曲家 创作思想 传统戏曲 中国戏曲 喜剧 虚构论
- 描述：要“易歌演”的实践主张,以及“一笑有悟”的灵感论,也都是值得注意的。
- 明代戏曲版画图录：玉簪记
- 作者：万方 来源：书屋 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代戏曲 玉簪 藏书家 高濂 汤显祖 生卒年 鸿胪寺 喜剧 作家 南道
- 描述：《玉簪记》为明代戏曲作家、著名藏书家高濂所撰,被誉为传统十大喜剧之一。高濂,字深甫,号瑞南道人、湖上桃花渔,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详,约与汤显祖、沈璟同时,曾任鸿胪寺官
- 男女乔装本于阴阳——莎士比亚喜剧中假定性之探微
- 作者：刘源 来源：戏剧文学 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚戏剧 假定性 喜剧 女主人公 阴阳 女扮男装 戏剧史 定性原则 汤显祖 戏剧活动
- 描述：1.莎士比亚喜剧的假定性在欧洲戏剧史上有着深厚的运用假定性原则的传统。仅在莎士比亚戏剧中,就有很多运用假定性的典型例子。莎士比亚从事戏剧活动的年代,和中国的汤显祖差不多。当时欧洲和中国一样,已经有
- 欲“抑”先“扬” 凸显哀伤
- 作者：龚凤玲 来源：文理导航(上旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 结局 构思 学生 神童 写法 喜剧 写作特色 文题 教学
- 描述：教学《伤仲永》这一课时,就本文"先扬后抑"的写法,我与学生进行了深入的探讨,颇有收获。师:同学们,写作上"先抑后扬"的结局通常是喜剧,而"先扬后抑"的结局往往是悲剧。我们在写作文的时候一般
- 一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭
- 作者：张静秋 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘慕色还魂 杜丽娘慕色还魂 悲剧观 悲剧观 情至说 情至说
- 描述：从背景环境、人物形象、语言色彩几方面入手,将《牡丹亭》与其蓝本《杜丽娘慕色还魂》进行溯本探源的比较后,不难发现《牡丹亭》在文学创作上超越《杜丽娘慕色还魂》的原因,尤其《牡丹亭》体现出汤显祖“不自由