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生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭》
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作者:朱鸿 来源:龙岩师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 封建礼教 生命激情 杜丽娘 程朱理学 柳梦梅 理想世界 泰州学派 封建社会
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描述:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我,伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道,在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘,因《牡丹亭》而伤感身世
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汤显祖在芜湖撰作《牡丹亭》说
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作者:朱建明 来源:黄梅戏艺术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 芜湖 古典戏曲 江西 临川 标目 安徽 红烛 万历
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描述:谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《牡丹亭》。《牡丹亭》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而
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从全本戏到折子戏:以汤显祖《牡丹亭》的考察为中心
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作者:解玉峰 来源:文艺研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 折子戏 全本 汤显祖 民族戏剧 厅堂演出 演出样式 内在规律
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描述:甚。鉴往知来,探明从全本到折子这一基本规律,对于我们民族戏剧之存亡继绝乃至发扬光大当深有启示。
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汤显祖的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
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作者:陈娟娟 来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
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描述:所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
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《牡丹亭》二度创作赏鉴——沪、台、美三地《牡丹亭》演出之比较
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作者:费泳 来源:东方艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二度创作 杜丽娘 汤显祖 舞台 演员表演 昆曲艺术 中国昆剧 牡丹亭 观众 柳梦梅
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描述:《牡丹亭》已流传四百余年了,是昆剧中最有代表性的剧目。自明代万历年间至今,几乎成了中国昆剧的发展缩影。杜丽娘这个“天下第一有情人”的艺术形象,不但给了传统社会的男女青年以极大的精神慰藉
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邮票双曲——西厢记与牡丹亭
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作者:孙少颖 来源:集邮博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 邮票 封建礼教 绘画设计 故事情节 汤显祖 文学名著 发行 设计师
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描述:《西厢记》在我国广大人民群众中,已是家喻户晓的爱情故事。
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论明清《牡丹亭》创作心理研究
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作者:程华平 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 心理研究 创作心理 创作主旨 研究者 陈继儒 作品 明清两代 张居正
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描述:汤显祖为什么创作《牡丹亭》?他创作这部作品具有怎样的心理特征?这是明清两代许多研究者非常感兴趣的一个课题;对前人的研究进行系统的总结,分别精华与糟粕。提炼与吸收有价值的成果,丰富今天的《牡丹亭》研究
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《牡丹亭》和明代狂禅风潮
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作者:王树海 来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂禅 禅宗思想 牡丹亭 宗教 浮屠 汤显祖 佛禅 信仰 艺术态度 自性
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描述:”,后来又发现“禅宗思想家的影响不一定只限消极方面”(徐朔方《论汤显祖及其他》),惜也仍未从详细论。笔者试图从汤显袒的代表作《牡丹亭》入手,考察佛禅、狂禅风潮对于作者艺术态度、艺术感
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独创放异彩——《牡丹亭》与《西厢记》的比较
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作者:齐裕焜 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 西厢记 杜丽娘 汤显祖 作品 婚姻自主 封建礼教 崔莺莺 理想与现实 门第观念
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描述:观念”,歌颂青年男女争取婚姻自主的斗争。从艺术上说,也难以超越《西厢记》的成就,多数作品还不免落入“公于落难,小姐养汉,状元一点,百事消散”的公式之中。汤显祖《牡丹亭》的出现,以其灿烂的
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略论《西厢记》与《牡丹亭》的团圆结局
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作者:陆力 来源:锦州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 西厢记 杜丽娘 汤显祖 女主人公 意识形态领域 结局 崔莺莺 王实甫 老夫人
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描述: 《西厢记》与《牡丹亭》均以“大团圆”作结,在艺术创作上表现出明显的影响与承继关系。尽管这种结局形式没有脱离男女受情关系中某种固定的悲欢模式,但是站在历史文化、艺术发展的角度全面审视之,两剧的团圆