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涂瑞和林兰分别在举行学术报告会
作者:盛力李建波  来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 糖尿病治疗  林兰  中西医结合  国际合作  遗传资源  动植物资源  教授  临床工作  国家中医药管理局  清洁发展机制 
描述:《丽水日报》2006年04月03日报道 (见习记者 盛力 李建波)昨日,国家环保总局国际合作司综合外管处处长涂瑞和与国家中医药管理局糖尿病专病医疗中心主任林兰教授,分别在作了题为“环保国际合作
雅委员:生态环境不应是“免费午餐”
作者:暂无 来源:贵州商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:雅委员:生态环境不应是“免费午餐”
意识流:对杜娘梦遇和魂游的一种阐释
作者:包新旺  来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   意识流小说  潜意识展示  《牡丹亭》  汤显祖  “意识流”  柳梦梅  表现手法  非理性  意识活动 
描述:意识流:对杜娘梦遇和魂游的一种阐释
朱丽叶与杜娘悲剧形象异同论
作者:周柳燕  来源:湖南商学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:   《罗密欧与朱丽叶》  悲剧形象  莎士比亚  汤显祖  封建礼教  个性解放  爱情与婚姻  封建社会  进步意义 
描述:朱丽叶与杜娘悲剧形象异同论
两个叛逆的灵魂:崔莺莺与杜娘人物形象比较
作者:钱荷娣  来源:电大教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   《西厢记》  《牡丹亭》  人物形象  崔莺莺  封建礼教  张生  汤显祖  老夫人  爱情 
描述:中国文学史上,“雅”、“俗”对立现象无过于元明之初。在元代,“雅”、“俗”二线尚属平行发展阶段,散曲与杂剧互不相扰,各自分头发展,而如《西厢记》之影响,元散曲中却是绝无匹敌;到了明代以后,“雅”、“俗”形成了尖锐的地立,俗文学得到了突飞
娘习《诗》的反理学意义
作者:刘冬颖  来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   反理学  《诗》  《诗经》学  《关雎》  《牡丹亭》  汤显祖  导火索 
描述:在汤显祖的《牡丹亭》中,深闺小姐杜娘因诵读《诗经》的《关雎》篇而产生了对于爱情的渴望,被认为是赞美后妃之德的《关雎》,竟然成了引发杜娘青春觉醒的导火索,这种大胆的见解充分体现了明代《诗经》学
汤显祖卧薪哭娘(作家趣闻)
作者:刘文峰  来源:晋阳文艺 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖卧薪哭娘(作家趣闻)
汤显祖怎样给杜娘以艺术生命——《惊梦》《寻梦》的人物塑造
作者:王一纲  来源:齐鲁学刊 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖  冯梦龙  人物塑造  寻梦  牡丹亭  艺术技巧  人物性格  封建礼教  思想性格 
描述:但是,她毕竟只有二八年华,阅世不深。因此,当她捧了酒肴向双亲效“千春之祝”时,开口即唱“娇婴欲语,眼见春如许”!道出了她对春光的真实感受。茅元仪批云:“开卷便见情语”,可谓一语破的。这种少女情语是同封建道学家的“收其放心”,“去人欲、
从杜娘的形象看对人性复归的追求
作者:张文霞  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   封建礼教  人性复归  汤显祖  非人性  《牡丹亭》  “情”  人道主义  封建道德  封建制度 
描述:,感情、愿望和要求,深刻地折射出当时整个社会在要求变易的时代心声,因而获得了比较强大的生命力。 思想是作品的灵魂。汤显祖创作指导思想如他在《<牡丹亭>题词》中所说:“如
执著的爱情 叛逆的性格——杜娘形象浅析
作者:于汀  来源:惠州学院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词:   封建礼教  爱情  柳梦梅  叛逆  性格  执著  婚姻制度  汤显祖  少女形象 
描述:知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”。这是杜