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2014不是1914:战争不应是政治的继续
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作者:左凤荣 来源:南风窗 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治选择 第一次世界大战 战争 历史教训 《南风窗》 以史为鉴 金融体系 民众心理
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描述:界大战爆发以及在今天思考这一问题的意义进行了解读,很有意义。
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“102”的命运遭际,应是一份完整见证宁夏三线建设的无字档
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作者:暂无 来源:银川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“102”的命运遭际,应是一份完整见证宁夏三线建设的无字档
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宋代井盐业资本主义萌芽的历史命运--关于“筒井风波”的考察
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作者:郭正忠 来源:社会科学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 资本主义萌芽 井盐业 作坊 官盐 四川 盐业生产 熙宁 王安石 川盐 筒井
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描述:萌芽在内的筒井商盐,与旧井官盐竞争的一种反映。拙文《宋代四川盐业生产中的资本主义萌芽》①曾指出,庆历、皇祐间创始的筒井作坊,不仅以小型井腔和活塞汲卤机械工艺等为技术特征;而且,以崭新的经营方式——二、三十至四、五十名“工
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写乡土命运 绘时代风神--《中国乡土小说选》析评
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作者:梁鸿安 来源:贵州社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学作品 中国乡土小说 中国现代文学 刘绍棠 地方色彩 乡土作家 时代内容 地方特色 民族风格 四十年代
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描述: 中国的乡土文学,是现代文学大潮中的一股股活泼泉流,一道道山野清溪。它坦诚地抒写着乡土与乡民的命运,真切地描绘着社会的风貌与时代的精神,虽然它有时仿佛是若隐若现、似有似无的文学潜流,然而在时代风涛
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在宿命与立命之间:李绂对晚明清初命运观的调和
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作者:朱新屋 来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 晚明清初 宿命 立命 儒家命运观
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描述:,也为明清善书的发展提供了思想助力。
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黄松云:以乐观的心态和命运PK钟郁芬胡晓君文戴昕律图
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作者:暂无 来源:丽水日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
OUJIANG TEKAN
■百姓故事
她曾经拥有一头秀发,如今因为化疗而全部脱落;
她曾经有过清秀甜美的容貌,如今因为癌症而面目全非;
她曾经灰心绝望,如今却是病友们的精神支柱,因为她的乐观和勇敢鼓舞了人们战胜疾病的信心……
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从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
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作者:刘健婷 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
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描述:是儒家治政的信条,音乐作为独特的手段,因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的,就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式,综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用,并以此揭示周代音乐
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“至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
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作者:郭萍 年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
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描述:怛”的执政动机,另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成,在学理上并行不悖,但在现实政治中,由于他过分强调自然天道的客观公正,使天道压制了人道,致使其政治构想与现实政治之间形成了
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陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。 元末明初,士大夫多不知大体,昧于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。 晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知识分子昧于知古,无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中,我们能从明代历史,获得什么教益呢?历史仍未结束,大地知道答案!
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“习吴会”或开启两岸政治互动大幕
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作者:高杨 来源:人民政协报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
前天下午的北京人民大会堂福建厅,吸引了两岸媒体和学者的目光。
中共中央总书记习近平在此会见了到访的中国国民党荣誉主席吴伯雄和他率领的中国国民党访问团全体成员。由于本次会见是习近平总书记刚刚结束与美国总统奥巴马举行中美元首会晤后回北京不到一周,而中美两国关系任何发展和变化又都将牵动台湾当局的神经,