检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(5463)
期刊文章(4652)
会议论文(89)
学位论文(18)
图书(8)
按栏目分组
历史名人 (10149)
地方文献 (33)
地方风物 (26)
才乡教育 (8)
宗教集要 (5)
非遗保护 (4)
红色文化 (4)
文化溯源 (1)
按年份分组
2014(5493)
2010(263)
2006(195)
2005(206)
2003(178)
2001(166)
1997(104)
1993(78)
1987(113)
1980(26)
按来源分组
法学杂志(14)
经济研究资料(8)
中国改革(7)
抚州师专学报(6)
江西法制报(4)
法学研究(4)
学术月刊(2)
江苏商论(2)
中国医疗前沿(1)
科技政策与发展战略(1)
红言丝语晏几道:半梦半醒之间
作者:暂无 来源:社科新书目 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:红言丝语晏几道:半梦半醒之间
在新旧小说观念之间——胡应麟的小说研究述评
作者:刘晓峰  来源:清华大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  小说观念  小说研究  古典小说  研究述评  文言小说  古代小说  王世贞  小说分类  唐人小说 
描述:子”。他也是明代著名的诗歌评论家,所著《诗薮》是明代诗论中的重要著作。胡应麟还是明代有数几个可以与杨慎并列的学问家,《四库提要》称他为“读书种子”。
法律:在理想与现实之间──九届全国人大代表李浩教授访谈录
作者:刘志军  来源:中国律师 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 司法改革  全国人大代表  司法腐败  司法机关  理想与现实  法制建设  法治国家  司法制度  三大改革  律师业务 
描述:法律:在理想与现实之间──九届全国人大代表李浩教授访谈录
美丑都在情和欲之间(《牡丹亭》与《金瓶梅》比较谈片)
作者:卜键  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  西门庆  兰陵笑笑生  杜丽娘  汤显祖  潘金莲  李瓶儿  古典小说  文学巨著  封建礼教 
描述:美丑都在情和欲之间(《牡丹亭》与《金瓶梅》比较谈片)
意似之间:苏轼两首词的“真趣”
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  真趣  黄州  艺术真实  似与不似  王安石  生活真实  周瑜  思想感情  沙洲 
描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作思想  明清小说  求真  汤显祖  聊斋志异  西游记  浪漫主义  幻想境界  牡丹亭  作家 
描述:了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨
追寻,在两极之间(上):2009上海剧坛回眸
作者:宇锦  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸记》  上海  “临川四梦”  《紫钗记》  《牡丹亭》  公演  汤显祖  全本 
描述:限,且边演边改。
经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
作者:谢晓东  来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释学  经学诠释  原则  批评  朱子理学  《古文尚书》  朱熹  诠释方法  训诂  陆九渊 
描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
作者:齐海燕  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  童心说  童心说  杜丽娘  杜丽娘  罗汝芳  罗汝芳  晚明  晚明  王思任  王思任  莎士比亚  莎士比亚  王阳明  王阳明  心学理论  心学理论 
描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
文化的史诗:大历史与小历史之间的应答
作者:郑鹏 史静  来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇历史小说  小历史  袁世凯  王安石变法  历史事件  民俗学  故事叙述  文本  叙述语言  历史人物 
描述:传统文化运动。高有鹏继1990年代出版长篇历史小说《袁世凯》(三卷本)之后,现在又推出多卷本描写北宋中后期大改革背景下社会文化生活的历史小说《清明上河》,经花城出版社出版后,很快产生巨大反响,被称为继姚雪垠、唐浩明、二月河之后我国第三代长篇历史小说作家的优秀代表。应该说,在国内外同类型作家中,高有鹏不无大师气象。这样一位著名的学者型作家及其作品的出现,是这个时代可遇而不可求的文化现象,这确实是一个奇迹。为此,我们邀请了几位学养深厚的评论家品评讨论。仁者见仁智者见智,我们期待着更多的讨论声音,促进中国文学的不断繁荣、进步和健康发展。