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根据【检索词:吴澄《道德真经注》「援儒入《老》」的诠释向度】搜索到相关结果
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条
吴
澄
“外损致虚”理论探析
作者:
汪伟
来源:
江西中医药
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴
澄
“外损致虚”理论探析
生命的
诠释
作者:
韩浩亮
来源:
库尔勒晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
一个人的生命开始于呱呱落地的那一刻。这只是生命开始的前奏,真正的生命不是一个点,而是一个段,这个段非常漫长,充满了快乐和悲伤……像一首乐曲。那么,如何欣赏这曲美妙的音乐,这就看你对生命的认识了。 你是否爱惜自己的生命?如何爱惜自己的生命?这就需要爱惜生命中的每一天,即86400秒。虽然它换不来荣
《明
儒
学案》以〈崇仁学案〉为卷首之意义之衡定:从
吴
与弼「心
作者:
许惠敏
来源:
当代儒学研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
与弼
理学
心学
持敬
读书
描述:
黄宗羲将
吴
与弼置於《明
儒
学案》卷首之意义。
论晏殊词生命美学的精神
向度
作者:
曹章庆
来源:
渭南师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
论晏殊词生命美学的精神
向度
《道藏》中的中国哲学史史料举例
作者:
朱越利
来源:
中国道教
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道藏
黄帝阴符经
老子
注
道德经
真经
中国哲学史
传本
陈景元
唐玄宗
史料
描述:
容;第二,某些道经引用或著录了含有哲学内容的诸子和
儒
、佛著作;第三,《老子》、《庄子》、《列子》、《亢仓子》、《文子》和《关尹子》被道教奉为
真经
,《黄帝阴符经》被奉为丹经。《道藏》收罗了这七部书
鄭玄校《周禮》是以今書為底本——驳李源
澄
所谓“郑
注
以故书为
作者:
楊天宇
来源:
山东师范大学齐鲁文化研究中心
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
关键词:
《周禮》
鄭玄
今書
故書
李源
澄
描述:
說之不可信,而鄭玄校《周禮》以今書為底本,則是不爭的事實。
陆九渊对“宽猛相济”的辨正
作者:
李明德
来源:
黄淮学刊(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
宽猛
道德
法律
描述:
客观标准,即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面,陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统,主张君主以其
道德
仁义的“本心”治理天下。由此出发,他把“猛”也纳入了“宽”的范畴,认为君主诛恶除暴
儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
作者:
杨柱才
来源:
中共中央党校学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
性情
性命
修身
描述:
宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的
道德
论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
王安石人才变革思想新探
作者:
王文章
来源:
西南石油大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人才观
道德
才能
描述:
人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。
论王安石的人才变革思想
作者:
刘宁
来源:
时代报告(学术版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主安石
人才观
道德
才能
描述:
它在人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。’
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