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赵景深与昆曲
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作者:汪继来 来源:东方艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵景深 昆曲 汤显祖 《邯郸记》 戏曲史 中国文学史 关汉卿 “四人帮” 元明清戏曲 陈季常
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描述:赵景深与昆曲汪继来了解赵景深的人,知道他爱唱昆曲,还上台演过昆曲。有人问过赵景深:“你是教中国文学史和戏曲史的,怎么又从讲坛跑到舞台上去了?”赵景深回答道:“其实,我对音乐最初是什么都不懂的,昆曲也不例外。我开始学昆曲,正是为了教中国文学史和戏曲史。...
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蒋士铨《藏园九种曲》研究
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作者:吴长庚 韩钟文 来源:上饶师范学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 昆山腔 中国古代戏曲 种曲 艺术形象 蒋士铨 文天祥 发展史 传奇 戏曲艺术
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描述:志士的,如《冬青树》;有揭露封建官僚制度的黑暗与丑恶,赞美德才兼备、敢于抗暴的知识分子
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文学家的花木情
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作者:暂无 来源:新疆林业 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学家 通俗小说 西府海棠 明代戏剧 汤显祖 南宋诗人 张恨水 朱自清 夹竹桃 文房四宝
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描述:文学家的花木情
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填补·超脱·参验——戏曲脚本欣赏三例
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作者:陈玉璞 来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统戏曲 内心视象 表演艺术 艺术欣赏 镜框 汤显祖 片断 杜丽娘 台词 舞台
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描述:框”中的画面也不停地在动。可是从剧本上看,这一切“动态”又都是以一种平面的、静止的形式,通过文学含蕴着、表现着。相应的舞台指示,对话中包含着的潜台词,充其量只能显示动“感”,而不能具现动“态”。这
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《红楼梦》主体故事原型源出明代试论
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作者:胡淑芳 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 故事原型 曹雪芹 《风月宝鉴》 建文帝 伦理道德观念 甄士隐 汉民族 小说 汤显祖
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描述:“批阅十载,增删五次”的改创加工,这痕迹仍然掩饰不了也抹煞不去.也许,曹雪芹根本无意掩饰.《风月宝鉴》可能本是明人旧稿,《红楼梦》主体故事——贾氏故事可能源出明代.
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元明清文学的特点和教学刍议(下)
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清文学 明清戏曲 作品 教学 小说 昆腔 清诗 汤显祖 发展史 《西厢记》
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描述:一、元明清诗文的研究是薄弱环节 元明清文学的教学,依赖于元明清文学研究的成果。对汗牛充栋的元明清文学作品,我们的研究,还是非常肤浅的。本文的上半部分(载本刊一九八五年第二期),我们论述了元明清文学十个方面的特点,它们对于促进这一时期文学的研究和教学,都是至关紧要的。
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明代的审美世俗化运动及其启示
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作者:樊美筠 来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 大众化 李贽 审美取向 通俗文学 世俗化倾向 “雅” 启示 《金瓶梅》 汤显祖
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描述:学术界目前对审美大众化问题的关注与研究大都偏重于将其当作一个给定的事实。然而,要深入理解当代文化中的审美大众化趋向,很有必要将其作为动态的历史过程来考察。从某种程度上可以说,当代的审美大众化乃是历史上的审美大众化的一种继续和完成。其实质是艺术与大众的关系问题
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凌濛初的戏曲批评
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作者:傅晓航 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论批评 戏曲批评 戏曲艺术 昆山腔 汤显祖 戏曲作品 优秀作品 多种形式 张凤翼 创作主张
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描述:明嘉靖、万历以来,出现了以昆山腔为代表的传奇创作高潮,一时作家辈出,戏曲理论批评也随着出现了空前活跃的局面,产生了一批优秀的戏曲理论批评家,他们以札记、评点、序跋等多种形式,表达他们的创作主张,探索戏曲艺术表现生活的规律。凌濛初就是这一时期的重要戏曲理论批评家之一。
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蒋士铨与藏园
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作者:刘小燕 来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨 藏园 南昌 《冬青树》 杂剧 乾隆二十二年 袁枚 汤显祖 文集 乾嘉时期
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描述:清朝乾嘉时期,昆曲衰落,杂剧兴起,众多的作者中,著名戏曲家、文学家蒋士铨独步一时,尤为引人注目。 蒋士铨(公元1725—1784年),江西铅山人。字心余、苕生,号清容、藏园。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。他博学好文,慷慨好义,撰有《忠雅堂文集》。其作
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为蒲松龄造像——浅谈《寒灯夜话》的风格和立意
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作者:蒋星煜 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒲松龄 创作方法 聊斋志异 作品 汤显祖 艺术形象 民间故事 戏剧 关汉卿 小说家
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描述:有的并摄制成了电影。这些戏,都是取材当时一般的民间故事或传说。另外还