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青年作者的鉴戒 绍棠批判集
作者:东海文艺出版社编  来源:东海文艺出版社 年份:1957 文献类型 :图书 关键词: 文学评论  文学评论  中国  中国  现代  现代 
描述:青年作者的鉴戒 绍棠批判集
伤寒学家胡希恕先生和绍武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说  绍武  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
韵远主任医师儿科诊治思想与临证经验
作者:闫慧敏  年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:韵远主任医师儿科诊治思想与临证经验
列宁五十寿辰,绍周工书的祝词(照片)
作者:王观泉  年份:2013 文献类型 :会议论文
描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连泽荣到哈的年代都考错了。但文章写在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而到哈尔滨
伤寒学家胡希恕先生和绍武先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说  绍武  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
绍武三部六病学说思想研究
作者:李建妮  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《伤寒论》  绍武  三部六病学说  辨证论治  协调疗法 
描述:‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访绍武先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是绍武先生毕生研究《伤寒论
民俗文化视阈下的绍棠乡土小说
作者:许佳佳  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 绍棠  绍棠  乡土小说  乡土小说  民俗文化  民俗文化 
描述:研究资料,在界定民俗文化定义的前提下,梳理总结出其作品中丰富的民俗事象并探讨小说民俗文化观的形成原因,进而对绍棠小说中的民俗文化描写进行思考并给予价值评判。论文由引言、正文和结语部分构成。引言
绍唐时期台湾《传记文学》建构的“大陆映像”研究
作者:蔡珊珊  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 《传记文学》  绍唐  大陆映像  两岸关系 
描述:多样化。绍唐时期台湾《传记文学》如此建构大陆形象与多种因素有关。客观环境、作者群体以及主编绍唐对历史真实的追求是所建构的大陆形象呈现三个阶段发展的主要原因。通过对绍唐时期台湾《传记文学》建构内容
革命与历史:大年史学“革命意识形态”研究
作者:黄广友  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 当代史学  阶级斗争  革命意识形态 
描述:中国近代以来连绵不绝的革命运动,使历史学研究深深打上了“革命”烙印,各派的史学家们在理解“革命与历史”的关系时,观点各不相同。大年先生是从延安解放区走进新中国并逐渐成长起来的著名的马克思主义史学家
凤岩认为“陈郁诈伤说”不成立
作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:针对德国羽毛球公开赛组委会向国际羽联递交申诉,认为中国选手陈郁有诈伤嫌疑一事,乒羽运动管理中心主任凤岩今天表示,运动员受伤和恢复本是一件正常的事情,德国方面没有必要对此深究。 外电报道称,德国