检索结果相关分组
- 二晏研究的回顾与展望
- 作者：邹自振 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 二晏词 抚州 珠玉词 晏几道词 回顾与展望 邹自振 晏殊词 欧阳修 北宋
- 描述：一、二晏词的历史地位晏殊、晏几道,是北宋初期两位父子词家,世称“二晏”。文学史上盛行“北宋词坛四大开祖”的说法,其代表人物就有晏殊和晏几道。晏殊(991——1055)字同叔,抚州临川人,七岁知学问,十四岁以“神童”荐之于朝,赐进士出身,后官至同平章事,兼枢
- 渔家傲
- 作者：刘崇汉 邹自振 涂木水 黄火荣 来源：抚州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 信道 晏殊词 荷花 邹自振 《珠玉词》 荷叶 及时行乐 欧阳修 女子 唱调
- 描述：西鼓声中昏又晓。时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐唱调。神仙一曲《渔家傲》。 绿水悠悠天奋奋。浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑。须信道。人间万事何时了? ①画鼓:乐器名。 ②解:知道。
- 关于“六国互丧”及其他
- 作者：王余成 来源：安徽教育 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《六国论》 文意 曾巩 古文家 校书郎 秘书省 论史 策论 赵国 欧阳修
- 描述：苏洵是著名的古文家。由于他把策论二十二篇通过欧阳修呈献给仁宗,所以未经考试,而被破格任命为秘书省校书郎。曾巩称赞他的文章“烦能不乱,肆能不流,其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明白,若引星辰而上
- 宋学的发展和演变
- 作者：漆侠 来源：复印报刊资料(中国古代史(二) 宋辽金元明清) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 浙东事功派 胡安国 范仲淹 宋高宗 欧阳修 《春秋传》 内圣外王之道 庆历新政 章句之学
- 描述：联系，而范仲淹则起着组织和带头作用。嘉、治平年间，宋学步入发展阶段，形成著名的四大学派，其中以王安石为首的荆公学派占据主导地位，而以二程、张载为首的洛、关理学派终北宋一代则处于形成时期。四派在激烈
- 北宋经学论略
- 作者：郝明工 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 二程洛学 中央集权 解经 欧阳修 文以载道 荆公新学 王安石变法 司马光 《宋元学案》
- 描述：北宋经学论略郝明工一、经学复兴何谓经学？当今通常作如下观：由汉代至清代的经世之学，儒家经典的阐释之学，故为中国封建社会的正统学说，且将其归入学术门类。①但是，无论是就经学肇起，还是就经学终结而言，经学在其逐渐发展为经世之学的过程中，也就从统治阶级的伦...
- 中国文人的别号、斋号与主体意识
- 作者：赵佳聪 来源：云南教育学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体意识 别号 欧阳修 中国文人 陶渊明 红楼梦 冯梦龙 知识分子 居士 汤显祖
- 描述： 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
- 试论苏试文学创新精神的成因
- 作者：丁睿 来源：贵州教育学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 欧阳修 文学创新 文学创作 政治革新 庆历新政 地域性文化 创新精神 王安石变法 《汉书》
- 描述：冗兵,并冗吏”仁宗宝元二年(1039)宋祁提出去“三冗”(冗吏、冗兵、冗僧)。仁宗庆历三年(1043),范仲淹在韩琦、富弼、欧阳修的支持下,推行以改革吏治为中心的新政。新政推行不到一年被废止。仁宗皇
- 谈北宋初期晏欧令词中文本之潜能
- 作者：叶嘉莹 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 张惠言 北宋初期 王国维 文学批评 文本 接受美学 晏几道 爱情 三种境界
- 描述：的认知和评论,并没有像西方那样的有逻辑性和理论系统的专书,它是从宋人的笔记之中开始的,我们从宋人的笔记就可以看到他们当时困惑的情形,像魏泰的《东轩笔录》就记载了一个小故事,说有一次,王安石跟吕惠卿