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也谈“谦虚”
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作者:张凌 来源:初中生辅导 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 表现自我 古人 王安石 苏东坡 再谈 时代潮流 思想观念 教导 菊花 自我价值
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描述:也谈“谦虚”
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谈荔枝
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作者:方未文 来源:中国对外贸易 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 荔枝 《广东新语》 荔枝罐头 李时珍《本草纲目》 王安石 荔枝酒 罗浮山 屈大均 鲜荔枝汁 贮藏保鲜
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描述:,但却盛
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也谈“柴米油盐酱醋茶”
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作者:李祥林 来源:农业考古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 油盐酱醋 张之洞 都市文化 《中原音韵》 王英志 《随园诗话》 《无题》诗 清代文学家 《成都晚报》 元杂剧
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描述:也谈“柴米油盐酱醋茶”成都市文化局李祥林“柴米油盐酱醋茶”,民间百姓视为日常生活最基本用品,称“开门七件事”。古往令来,大而言之,善治天下者莫不将此“七事”常挂心头,如我们敬爱的周总理生前就曾
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谈“合掌”
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作者:刘友竹 来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 对仗 鸟鸣 南宋 四十二章经 作诗 合掌对 宋之问 正义 王安石 诗律学
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描述:诗词对仗,须忌合掌。毛先舒《诗辩坻》云:“古最忌合掌对,如‘朝’对‘晓’,‘听’对‘闻’之类,古人亦多有之。玄宗‘马色分朝景,鸡声逐晓风”’郎君胄‘暮蝉不可听,落叶岂堪闻’,虽时有拙致,似不足效。”王力《汉语诗律学》云:“合掌的毛病被诗人认为比失粘更为严重,所以他们极少违犯。”
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也谈怎样回答“为什么”
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作者:程昌远 来源:中学历史教学参考 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 客观原因 毛泽东 第一次世界大战 抗日民族统一战线 根本原因 主观原因 全面侵华战争 主观目的 帝国主义
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描述:也谈怎样回答“为什么”●程昌远高考历史试题中的“为什么”,往往属于最高层次的问题,因而往往也成为最难回答的问题,颇受人关注。报刊上谈怎样回答“为什么”的文章不少,可谓见仁见智。本文试图从实际操作
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谈“鹅湖之会”
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作者:潘富恩 来源:学术月刊 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 朱熹 唯心主义 鹅湖 唯物主义者 学派 格物穷理 第三者 宇宙 故事
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描述:。恰巧这时出来了个第三者,是浙江著名的学者,名叫吕祖谦,金
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也谈读书
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作者:暂无 来源:上海中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 古人 陶渊明 读书方法 女词人 田园诗人 李清照 王安石 不求甚解 赵明诚 李时珍
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描述:界闻名的医药学家李时珍,
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教育不应是成“材”成“器”之育
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作者:郑燕峰 王达 来源:中国青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:教育不应是成“材”成“器”之育
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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的“情”的范畴。汤显祖特别强调“情”的作用,认为创作者是“为情作使”,强调“神情合至”,描绘理想境界。他宣称他的“临川四梦”都是“因情成梦,因梦成戏
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:汤显祖戏剧美学思想之核心,是属于与理学相对立的"情"的范畴.汤显祖特别强调"情"的作用,认为创作者是"为情作使",强调"神情合至",描绘理想境界.他宣称他的"临川四梦"都是"因情成梦,因梦成戏