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李觏思想体系中“道”范畴的形成和发展
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作者:郭亚平 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 道家思想 李觏 天道观 人道观 辩证统一
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描述:道家思想成为我国传统思想体系中最重要的构成,其影响力仅次于儒家思想体系,深远地影响着后续的思想者.李觏在研究和分析道家思想内涵中,对其进行深入的分析和探讨,在他的论述中体现出对道家思想的继承和发扬.
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“内需为主”应是长期方针
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作者:刘国光 来源:经济参考报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 若干问题 扩大内需 积极的财政政策 积极财政政策 宏观经济 外贸依存度 国债支出 通货紧缩趋势 生态环境保护建设 社会投资
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描述:“内需为主”应是长期方针
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三论无产阶级领导权的首倡:兼与赵楚芸、徐应麟二同志商榷
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作者:陶用舒 来源:益阳师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 无产阶级领导权 民主革命思想 瞿秋白 首倡者 蔡和森 资产阶级 邓中夏 三论 国民革命 高君宇
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描述:同志的《无产阶级领导民主革命思想的首倡者不是瞿秋白,而是邓中夏》一又(以下简称赵文),阅读之后,颇受教益。但也有些不同看法,特写出来参加讨论,并就教于赵徐二同志。 谁是无产阶级领导权的首倡者呢?邓中夏
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对马球运动史料应有正确的解释-与李松福同志商榷
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作者:刘秉果 来源:体育文史 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 中国封建社会 史料 世界各国 规则方法 足球运动 中国体育史 王应麟 曲棍球 唐宋
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描述:我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历
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在任何社会人民都是法律的主人吗?——与刘绍含同志商榷
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作者:子强 来源:法学杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术争鸣 反批评 不同意见 人民主权 剥削阶级 马克思恩格斯 社会主义法律 人民性 人民群众 社会人
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描述:的、充分说理的方法”,展开正常的学术争鸣,进一步繁荣和发展马克思主义法学理论。
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《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
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作者:马嗣光 来源:山东教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
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《简论汉代以来〈诗经〉学中的误解》质疑——与张岩同志商榷
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作者:三桂 来源:文艺研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化典籍 上古时期 《诗经》 《尚书》 中国古典诗歌 《周礼》 《诗》 《左传》 《毛诗序》 无穷
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描述:的态度和周密、细致的研究。《诗经》正是这样一部需要我们认真对待的著作。这不仅因为它是中国古典诗歌的源头,还因其自身的无穷魅力和
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论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
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作者:詹慕陶 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
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描述:,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都
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商业企业不适宜搞联销计酬——兼与张达志同志商榷
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作者:矫红 来源:商业研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业企业 劳动效率 商业现代化 内部分配 加强企业管理 提高经济效益 承包为主的多种形式的经济责任制 购销 实践中 提法
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描述:本刊八五年第五期刊登了张达志同志的《企业内部分配必须与劳动效率挂钩》的文章(以下简称张文)。文中提到“商业企业中,能体现劳动效率的是购销额。因此必须联销计酬”。这种提法,我不敢苟同。 联销计酬,从实
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莆仙方言第一人称代词的本字应是“我”--与田富同志商榷
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作者:林宝卿 来源:中国语文 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:莆仙方言第一人称代词的本字应是“我”--与田富同志商榷