检索结果相关分组
- 儒释之间：陆九渊哲学性质再认识
- 作者：王新莹 来源：郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆学 儒学 禅学 文化观
- 描述：陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式,但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向,在儒释之间诠释陆学
- 以梦释戏的理论意义与美学价值
- 作者：郑传寅 来源：戏曲研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学价值 弗洛伊德 文艺创作 理论意义 汤显祖 古代戏曲 戏曲创作 戏曲批评 我国古代 梦境描写
- 描述：李渔等踵事增华,使以梦释戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
- 《尔雅·释乐》"徒序列"新解
- 作者：谢美英 来源：华夏文化 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尔雅 序列 宫廷音乐 音乐演奏 平民 吹奏乐器 乐官 统治阶级 行为 周礼
- 描述：点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.释曰
- 释赋：从诗体到诗歌技巧及赋体
- 作者：贾晋华 来源：诗经研究丛刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌技巧 六诗 重新定义 孔颖达 诗体 诗经 修辞手段 六义 同义词 周礼
- 描述：、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
- “似曾相识燕归来”
- 作者：暂无 来源：小学语文教师 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 词 晏殊 《浣溪沙》 背景知识 备课参考 小学 语文 北宋
- 描述：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这是北宋初期做过宰相的词人晏殊写的《浣溪沙》一词中的名句，千百年来一直被人们称颂。其实，大家可能不知道，“似曾相识燕归来”一句并不是晏殊所作，而是他的朋友王琪所作。
- 立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
- 作者：夏守柱 来源：阅读与鉴赏(初中版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 立意 王安石 《桂枝香 金陵怀古》 词 初中 语文 阅读欣赏
- 描述：立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
- 宋代儒释调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒释及程朱学派之
- 作者：中国历史学会 来源：台湾商务印书馆 年份：1988 文献类型 ：图书
- 描述：宋代儒释调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒释及程朱学派之