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"临川文化"的概念及其命名考略
作者:周世泉  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  临川区  抚州  赣东  考略  曾巩  李觏  南丰  文化精神  文化的基本精神 
描述: 改革开放的春风花雨,催动着我国文化学术之树的蓬勃生机。短短几年,中断了多时的民族文化研究硕果累累,地域文化的研究成绩斐然。齐鲁、巴蜀文化研究工作,更是起步早,决心大,许多方面业已完成了一般性的介绍,而进入微观化、深层化、系列化的阶段。一个从文化学的角度,总结民族
《周礼》〈考工记〉时空概念关系
作者:李亚明  来源:鹅湖月刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记  时间  空间  概念关系 
描述:《周礼》〈考工记〉时空概念关系
走进陆九渊后裔古村落
作者:暂无 来源:赣东都市 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:程永胜记者吴郡文/图 在龙虎山风景区管委会至上清古镇的途中,有一座不算高的山,名西源山,山脚下有一个现今只有200多人的村庄——西源陆家村。这个村庄可有一定的年头,是南宋著名理学家陆九渊后裔世代所居的地方。 据史料记载,陆九渊生于1139年,卒于1193年,南宋金溪县人。他曾讲学于象山,即应天山,人
走进《书塔村》
作者:李玉平  来源:青年文学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 短篇小说  生活方式  传统文化  精神状态  价值观念  刘绍棠  经济大潮  品读  农民  白光 
描述:。小说正是通过撰写村志这件不起眼的小事来折射当今农民价值观念在传统文化与现代思想的猛烈撞击中,所经历的嬗变。
走进茶的精神家园
作者:陈国水  来源:泉州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神家园  茶汤  王安石  老师  铁观音  流产  喝茶  饮茶  苏东坡  梳理 
描述:有关茶的话题甚广奥,上下几千年,纵横全世界,几次想归拢、梳理一下思绪,均告流产。今夜向圣诞老人交心,茶汤过量,耳中似有青蛙鼓鸣。平安夜难以"平安",整个身心被茶持续文化着。由是,半明半昧中,一脚跌进了茶的精神
走进欧阳修故里
作者:程艳  来源:青少年日记 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石变法  庐陵  沙溪  故里  少年  永丰县  祠堂  丘陵  吉州 
描述:4月2日晴天穿过丘陵中一条僻静的小路,便是庐陵古镇沙溪西阳宫——欧阳文忠公故里。欧阳修自谓庐陵人,或是因为吉州原属庐陵郡,庐陵是个大地方,而他的故里沙溪实在很小,离吉州城也很远,离永丰县城也很远,离沙溪镇也还有不短的距离。很难想象一千多年前竟有
至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象
作者:洪艳  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  封建礼教  封建礼教  爱情追求  爱情追求 
描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
作者:陆联星  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  针锋相对  封建礼教  杜丽娘  琵琶  游园  思想倾向  汤显祖  文学发展  反礼教 
描述:死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
以情感人情自深-《牡丹亭·游园》析
作者:隗芾  来源:戏剧创作 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  戏剧家  杜丽娘  封建社会  莎士比亚  临川四梦  游园  创作成就  传奇剧本 
描述:”。《牡丹亭》就是其中最有名的一种,而且称得起是明代戏剧创作中
牡丹亭》中的特殊人物——论陈最良
作者:王仁铭  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  柳梦梅  李全  汤显祖  老夫人  封建科举制  诗经  人性  知识分子 
描述:个相当特殊的人物。