检索结果相关分组
- 事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究
- 作者：方旭东 来源：中国哲学史 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 传记 事实 叙事 修辞 语境
- 描述：的痕迹 ;其次是解释疑问 ,追溯新叙事所以生成的语境 ,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析 ,揭示 :即使在以真实为生命线的历史传记类著作中 ,修辞策略也屡见不鲜。
- 吴澄理学视野下的易学天人之学
- 作者：王新春 来源：周易研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学 易学 天人之学 天理 人欲 天地境界
- 描述：出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的一本而万殊的有机宇宙生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,豁醒自足之整体人文生命理性意识,令生命最终达致成为天地之理圆满化身与自觉而圆融体现者的天地境界,进而挺立自己生命的主体性,确立应然的正大宇宙人生担当,促成天理沛然流行、和谐有序而通泰的有机人的生活世界的建立。
- 吴澄《别赵子昂序》的文论价值
- 作者：李宜蓬 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文本乎气 文本乎气 唐宋七子 唐宋七子 通经为本 通经为本
- 描述：《别赵子昂序》是吴澄散文的代表作之一,也是其文学思想的最早最集中的阐述,其中蕴涵了以文本乎气为核心的文原论、以唐宋七子为标志的文统论以及以通经为本为宗旨的作家修养论等文学理论,在元代乃至中国古代文论
- 元代理学中“仁”的价值意义：吴澄境界论探析
- 作者：吴立群 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
- 描述：儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
- 元代儒者价值观念中的“我”与“为我”：吴澄真儒观探析
- 作者：吴立群 来源：南华大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
- 描述：在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识
- 集资修建李国柱、吴澄烈士塑像倡议书
- 作者：巧家县委党史办 来源：昭通党史通讯 年份：1990 文献类型 ：期刊文章
- 描述：集资修建李国柱、吴澄烈士塑像倡议书
- 吴澄的卦统、卦主、卦变说
- 作者：杨效雷 来源：周易研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 卦统 卦主 卦变
- 描述：、中孚、小过外，皆以下卦定卦主。吴澄“卦变说”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变说”相比，吴澄“卦变说”的卦变来源更加整齐划一，能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
- 吴澄“外损致虚”理论探析
- 作者：汪伟 来源：江西中医药 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴澄“外损致虚”理论探析