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漫话梨园祖师
作者:一丁  来源:南国红豆 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 二郎神  祖师  唐明皇  李隆基  汤显祖  梨园  艺人  粤剧  明代戏剧  西游记 
描述:梨园子弟奉唐明皇李隆基为祖师,人尽皆知。但如果有人说,其实二郎神,就是《西游记》里那放恶犬咬住孙悟空脚跟的住在西川灌江口的二郎神,才是做戏的祖宗,你信不信?明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源祖师庙记》里说道:“予闻清源,西川灌口神也,为人美好,以游戏而得道,流此教于人间。”可见明代梨园子弟所奉的祖
活文物“石练十番”
作者:罗兆荣  来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  广泛  五十年  艺人  文物  年会  兴趣  专家  中止  研究会 
描述:活文物“石练十番”
励志苦学善自得师
作者:张大文  来源:美文(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 知耻  三部曲  墨子  轨迹  王安石  严嵩  河套  艺人  成长  相国 
描述:俗话说,知耻近乎勇。而"勇,志之所以敢也"(《墨子·经上》)。在这里,知耻,勇进,敢为这三部曲,已经成为艺人马伶发奋图强、扬眉吐气的成长轨迹。
敢爱因缘
作者:乔静  来源:海内与海外 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 啼笑因缘  沈凤喜  周信芳  天桥  张恨水  说唱  艺人  北京  杂耍  卖唱 
描述:旧北京的老天桥是说唱艺人和诸般杂耍聚集之地。凡是看过张恨水名著《啼笑因缘》的人,都会对北京老天桥的风情记忆犹新。其中沈凤喜卖唱的"落子
关东“吉卜赛人”(二题)
作者:王肯  来源:作家杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 骆驼  二人转  吉卜赛人  松树  江湖  开花  江东  艺人  黄松甸子  登台 
描述: "小骆驼"打败"小骆驼" 二人转名丑"小骆驼",名震关东大地。平素他身披撅腚开花袄,戗毛戗翅,不值一看,一登台,不是他了,龙睁虎眼不饶人。快唱如
文人戏曲略议
作者:路应昆  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  作品  汤显祖  艺人  创作  礼义  儒家思想  具体分析  封建统治者  窦娥冤 
描述:一、两种人的创作明朱权《太和正音谱》开篇论"乐府体式"时曾引了两句"古人云"——"有文章者,谓之‘乐府’;如无文饰者,谓之‘俚歌’,不可与乐府共论也。"所谓"乐府",都是出自以文士为主体的"群英"之手。在论"杂剧十二科"时朱权又引元赵孟
至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象
作者:洪艳  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  封建礼教  封建礼教  爱情追求  爱情追求 
描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶记》
作者:陆联星  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  针锋相对  封建礼教  杜丽娘  琵琶  游园  思想倾向  汤显祖  文学发展  反礼教 
描述:死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
以情感人情自深-《牡丹亭·游园》析
作者:隗芾  来源:戏剧创作 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  戏剧家  杜丽娘  封建社会  莎士比亚  临川四梦  游园  创作成就  传奇剧本 
描述:”。《牡丹亭》就是其中最有名的一种,而且称得起是明代戏剧创作中
牡丹亭》中的特殊人物——论陈最良
作者:王仁铭  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  柳梦梅  李全  汤显祖  老夫人  封建科举制  诗经  人性  知识分子 
描述:个相当特殊的人物。