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条
回应“挑战”:刘大年晚年关于革命史范式的
思考
作者:
黄广友
来源:
清华大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘大年
中国近代史
学科体系
革命史范式
现代化范式
描述:
民族独立与近代化、革命与改良等重大问题的
思考
,构成这一学派在这一时期思想认识的内核,成为守护这一范式的思想重镇和一面旗帜。
基于陆九渊与神秀、慧能心性思想关系所作的几点
思考
作者:
耿静波
来源:
理论月刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性论
陆九渊
本心
神秀
慧能
描述:
、南宗慧能的心性思想作相关比较,分析与诠释其对早期禅宗代表人物神秀、慧能心性思想的借鉴、融合,有利于了解宋明理学与禅宗之间的相互融摄关系;发现儒佛两家在为学理路、思想旨趣等方面的具体差别;并对宋明时期儒家心性思想为何由传统之人生、伦理视角转向心性本体层面提供有益参考。
和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实
思考
作者:
张春晓
来源:
浙江海洋学院学报(人文科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家文化
和理想
多样性
和谐社会
描述:
和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实
思考
逻辑语用学探析:由周礼全语用逻辑引发的
思考
作者:
王珊
来源:
忻州师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语言三视维度
逻辑“顺势”与“动势”
成功交际理论
描述:
学的一个根本目的,是通过思想的哲学理解而达到的,而语用学又包括对符号使用者的心理学的,社会学的研究,可见,语用学总是脱离不开语言学.语用学的研究及应用也日渐成为逻辑学研究的重点.
和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实
思考
作者:
张春晓
来源:
浙江海洋学院学报·人文科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家文化
和理想
多样性
和谐社会
描述:
中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神,尤其是儒家文化的“和”理想,在哲学上说,这是对“多样性”的一种追求,是处理“多样性”关系的一种方式,是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后,应当是今日构建和谐社会汲取精神滋养和文明动力的宝贵资源。
文化
强国理应是
文化
贸易大国
作者:
暂无
来源:
经理日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
文化
强国理应是
文化
贸易大国
和谐
文化
应是一种新型的法治
文化
作者:
暂无
来源:
资料信息
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
和谐
文化
社会主义制度
《组织人事报》
人民民主
大学教授
古代社会
等级制度
描述:
社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以,社会主义的和谐
文化
,应该是一种新型的社会主义法治
文化
。[第一段]
文化
强国理应是
文化
贸易大国
作者:
花建
来源:
今日中国论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国际
文化
贸易
贸易大国
文化
软实力
世界大国
追随者
竞争
描述:
世界大国在国际
文化
贸易方面的竞争,不仅仅是技术和资本的竞争,更重要的是发展模式之争,谁的
文化
软实力模式更具有前瞻性,谁就能吸引更多的追随者。
大学
文化
应是“育人为本”的
文化
作者:
龚克
来源:
国内高等教育教学研究动态
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大学
文化
大学
文化
育人为本
育人为本
组织
文化
组织
文化
教育的本质
教育的本质
“育人”
“育人”
文化
本质
文化
本质
高等教育
高等教育
描述:
一、大学
文化
之根本“育人为本”第一,大学
文化
作为特定的组织
文化
,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学
文化
本质上应是“育人”
文化
。第三,“育人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
灿烂
文化
中国古代音乐
作者:
孙承宗
孙立
来源:
北京科学技术出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
中国
古代
描述:
《中国古代音乐》为“中国历史知识全书”丛书之一。
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