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未逃出“牢笼”的杜丽娘:从女性视角解析杜丽娘形象
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作者:马洪波 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 女性视角 汤显祖 女性命运 封建礼教 牡丹亭 男权社会 女性意识 自然本性 程朱理学
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描述:被称为汤显祖以"情"抗"理"杰作的《牡丹亭》,不过是汤显祖为女人设计的一个梦。杜丽娘由人成鬼、演绎人鬼情、由鬼成人的种种经历,是女性争取自由身份与话语权利之艰辛的见证,她一直没有逃出男权社会的"牢笼"。
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玫瑰色与灰色的和谐统一:从创作视角比较晏几道与纳兰性德爱情
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作者:邓彪 吴怡 来源:景德镇高专学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 爱情词 思想境界
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描述:"由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
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英语国家汤显祖戏剧的跨文本研究 互文性与元文性的视角
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作者:张玲 来源:剧本 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 互文性 汤显祖戏剧 英语国家 相关文本 文本研究 中国古典戏剧 文本性 杜丽娘 明清传奇
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描述:汤显祖是中国明代伟大的思想家、文学家和戏曲家。汤显祖的戏剧"临川四梦"是明清传奇的代表,体现了中国古典戏剧的最高成就。在国外,美国汉学家白芝(Cyril Birch)于1980年推出的《牡丹亭》英译本引
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从互文性视角论空间建构与主题层次:以欧阳修〈丰乐亭记〉、〈
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作者:林淑云 来源:章法论丛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 丰乐亭记 醉翁亭记 醒心亭记 互文性
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描述:写作时间相近,三亭空间紧邻,亭名均由欧阳修所命之共通背景,为本文以「互文性」观察三文提供契机。同时,三文又各有侧重。〈丰乐亭记〉重在称美大宋功德、丰年民乐,强调人与政治、社会的联系。〈醉翁亭记〉重於景物的描写及与民同欢的自适,强调人与自然、人我之间的互动。〈醒心亭记〉则在欧阳修撰述之外,另辟蹊径,着力於「醒心」之故实与底蕴,以明欧阳公高远之政治抱负及其之「难遇」与「贤德」。综观之,以知三文於空间建构之相互发明,彼此间存有着「搭台布景」之功。於主题中并有着层层生发之处:以人民生活之「丰」,引发山水游观之「乐」;以陶然於山水之「乐」,引领出「醉」於山水之娱情;然则醉而复「醒」,藉此归结出欧阳修「乐」之真谛,实在於经世济民的崇高理想。
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对天台宗哲学价值取向之分野:以欧阳竞无、牟宗三为主要视角
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作者:姚彬彬 来源:宗教学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台宗 圆教 欧阳竟无 牟宗三
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描述:推崇天台圆教哲学为“佛说之极致”。本文以欧阳竟无与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反恩。
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社会视角下的《理智与情感》与《啼笑因缘》中女主人公之对比分析
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作者:周建新 李亚琦 来源:临沂大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 玛丽安 沈凤喜 对比分析 爱情故事 社会背景
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描述:喜却因折磨而疯,痛苦死去.两位女主人公的命运与所处社会有着千丝万缕的联系.
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转变发展方式百城调研行 常德篇(下) 现代农业助农民增
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作者:暂无 来源:经济日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
过去,常德是一个传统农业大市,是有名的鱼米之乡。现在,常德正在由农业大市向农业强市转变。怎么转变?常德市市长陈文浩用一句话作了概括,“以现代视野、现代理念和现代方式来谋求转型、推动发展、支撑跨越。”
以农业标准化为突破口
常德把推进现代农业摆在了首要位置。现代农业抓什么?常德的选
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建好“菜园子”鼓起农民“钱袋子”吴彦何源本报记者黄杏
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作者:暂无 来源:贵州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
“今天凌晨,公司有6000斤蔬菜分别运往习水、赤水、仁怀和四川省古蔺县等地。”红福蔬菜公司主管销售的负责人钱春福告诉记者:“我们公司的蔬菜在市场上一点都不愁销路,就订单都不够供应。”
钱春福是习水县同民镇红旗村村支书,也是该公司的合伙人。6月25日,记者来到习水县同民镇农业示范园区,红福蔬菜公
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民盟盟员、上海社科院研究员胡苏云认为: 农民的根本利益在土
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作者:钱颖 来源:联合时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
通讯员 钱颖
目前上海的镇保,采取的是对失地农民根据征地筹资和15年一次性缴费、按月发放的办法。这对远郊区镇造成了财政压力,但因与土地收益脱钩,近郊农民却有不满。对此,民盟盟员、上海社科院
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苏南农民黄鹤清六年编著四本书 致富有技术 学问实践来
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作者:顾培棠 陈仁波 来源:人民日报 年份:1987 文献类型 :报纸
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描述:苏南农民黄鹤清六年编著四本书
致富有技术学问实践来
本报讯江苏无锡县堰桥乡麻歧村农民黄鹤清自1981年以来,先后与别人合作,编著了《人工养殖地鳖虫》、《怎样养蜗牛》、《蜗牛饲养问答》三本书