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当子·档子·档案:评《档案名义考析》
作者:查启森  来源:北京档案 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案  文书  同义词  考析  《说文解字》  《周礼》  中国档案史    《正字通》  挂壁 
描述:当子档子档案──评《档案名义考析》查启森当子、档子与档案是三个同义词,皆出自清初。清内阁大库所藏天聪间祝世胤奏文中有:“臣奉汗命,跟随机儿哈贝勒驻防海州四十余日,除先拿奸细二次,见有明迷子榜什
业户营应是我国农业生产经营体制的主体
作者:吴嘉本  来源:经济学文摘 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:业户营应是我国农业生产经营体制的主体
黄爵滋:中国近代爱国者的先驱——与林则徐进行比较研究
作者:黄细嘉  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋  林则徐  禁烟  抗英 
描述:在鸦片战争中,黄爵滋和林则徐高举禁烟大旗,厉行禁绝鸦片;致力巩固海防,坚决抵抗侵略;努力学习西方,寻求制敌良方。他们的所思所想、所作所为,为后人树立了一座爱国主义的丰碑,成为中国近代爱国者的先驱
明朝前期吴与弼的采朱陆之学
作者:陈奇  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  采朱陆  王学源泉 
描述:学。他的学说"实能兼采朱陆之长"。他的学说,通过弟子陈献章、再传弟子湛若水影响了王守仁,成为王守仁心学的源泉之一。
先秦法家对《周礼》的继承发展——论连坐法和法家“以吏为师
作者:杨玲  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 法家  《周礼》  连坐法  乡遂制度  “以吏为师  以法为教”  吏师制度 
描述:连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏为师,以法为教”文化专制的蓝本。
《唐百家诗选》刍议——论王安石早期唐诗观
作者:童岳敏  来源:中国典籍与文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐百家诗选》  王安石  诗学观 
描述:《唐诗鼓吹》等选本所继承。
论档案产品的“主”与“副”——与王英玮先生探讨
作者:严永官  来源:复印报刊资料(档案学) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案  文化产品  争鸣 
描述:该文对“档案是人类社会活动的‘主’与‘副’产品”的论点进行了争鸣,从档案的定义、人类社会活动的目的、文化产品以及与档案和档案工作者的社会地位等方面进行了论述。
关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——与黄
作者:李永采  来源:山东大学学报(历史版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章
描述:关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——与黄
郑注群经体例发微——谈训诂学的起源
作者:唐文  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  训诂学  《周礼  郑注  礼记  起源  破读  义界  仪礼  小雅 
描述:训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
漫谈玉屏风散——答新加坡读者吴先生问
作者:连建伟  来源:浙江中医药大学学报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉屏风散  新加坡  素问病机气宜保命集  白术  固表止汗  自汗  防风汤  丹溪心法  朱丹溪  危亦林 
描述:剂学专著大多注明来源于《世医得效方》。但经笔者查对,元·危亦林(1277—1347年)《世医得效方》中并无此方,而发现朱丹溪(1281—1358