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条
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与
儒家
经典的关系为中心
作者:
闫树立
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
曾巩
曾巩
儒学思想
儒学思想
散文
散文
描述:
明
儒家
经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想
早期
儒家
與人類中心主義環境哲學的對話
作者:
莊慶信
来源:
哲學與文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人類中心主義
環境哲學
早期
儒家
環境倫理
倫理原則
仁
天人合德
價值陶成
描述:
由於此中西兩種思想十分類似,本研究將考查兩者之間到底有何異同?彼此能否透過對話而更為成長?為現代中國人什麼樣的環境哲學比較合適? 本研究的結果顯示,早期
儒家
的環境倫理、環境倫理基礎、環境素養與西方
儒家
博学传统中的经世实践-论王应麟学术进境
作者:
林素芬
来源:
鹅湖月刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
描述:
儒家
博学传统中的经世实践-论王应麟学术进境
中国
哲学
合法性的证明——读《朱陆之辨——朱熹陆九渊
哲学
比较
作者:
梁涛
来源:
东方论坛
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《朱陆之辨——朱熹陆九渊
哲学
比较研究》
中国
哲学
彭永捷
儒家思想
描述:
中与西方相
哲学
应是植根於现实生活的终极关怀-关於
哲学
研究的现状和出路
作者:
陈晏清
石楠
来源:
南开学报·哲学社会科学版
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马克思主义哲学
社会
哲学
终极理想
返本开新
描述:
把握住中國社會的變化,使我們的哲學真正植根於現實生活之中,尋找出具體的達於終極理想的進路,從而重新煥發其青春。
晚周礼的文质论
作者:
梅珍生
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
晚周
礼
儒家
道家
文质
礼的形式
礼的本质
人的本质
描述:
礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐坏的时代,也是礼乐文明的奥旨得以充分阐扬的时代.当时杰出的
《考工记》与儒学:兼论李约瑟之得失
作者:
李志超
来源:
管子学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《考工记》
李约瑟
儒学
《周礼》
儒家
荀子
文化教育
科举制度
封建社会
社会学思想
描述:
《考工记》与儒学——兼论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技,这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为
儒家
经典,郑玄作注,沈括读引,戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见
陆象山非醇儒及其非儒说
作者:
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
学而优则仕
正统儒学
醇儒
《礼记》
《论语》
陆九渊
儒家
闻一多
《春秋》
描述:
陆象山非醇儒及其非儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视和估价陆象山了。经过毛泽东批读的苏联哲学家罗森塔尔与尤金...
论儒之由来
作者:
刘亚玫
来源:
山东社会科学
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
奴隶主贵族
祝宗卜史
天官
周礼
术士
墨子
儒家
韩非子
春秋
描述:
.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”
沈括《梦溪笔谈》选译
作者:
暂无
来源:
中国科学技术大学学报
年份:
1975
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梦溪笔谈
农民起义
李顺起义
防风氏
我国古代
儒家
王安石
函谷关
康定
使臣
描述:
,泉州人,康定中老归泉州,予尚识之。文琏家有《李顺案款》,本末甚详。顺本味江王小博之
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