检索结果相关分组
- 论陆九渊《易》说
- 作者：黄黎星 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论陆九渊《易》说
- “国”字说趣
- 作者：少成 来源：文史杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文解字注 同用 段玉裁 浑言 互训 析言 周礼 康熙字典 玉篇 简化字
- 描述：段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切。从囗从戈,以守一。一,地也。域,或又从土。于逼切。"
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- 关于汤显祖的“言情”说
- 作者：刘月嵚 来源：内蒙古教育学院学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “情” 王学左派 杜丽娘 浪漫主义文学 《牡丹亭》 审美本质 “四梦” 宋明理学 道统
- 描述：较量.王学左派的观点,不可阻挡地影响着社会的各种形态,严重冲击着宋明理学.李贽的“童心说”,公安三表的“性灵说”,表现出了反道统的进步倾向.
- 说“诗语”(上)
- 作者：孙昌武 来源：古典文学知识 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王夫人 诗语 苏轼 西清诗话 王安石 理语 理学家 正气歌 钱钟书 讲道理
- 描述：庭月午,揺落春醪光欲舞。步转回廊,半落梅花
- 王安石《诗》说拾遗
- 作者：邹然 来源：诗经研究丛刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗经新义 诗礼相解 序情闵劳 自陈悲怨
- 描述：厘为王安石《诗》说命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
- 任人唯贤说王旦
- 作者：暂无 来源：人才资源开发 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 任人唯贤 王旦 《中国通史》 王安石 历史 司马光 宋真宗 北宋
- 描述：籍籍无名,鲜为人知。翻开现代编纂出版的《中国通史》,上面甚至没有留下他的名字。但是,如果细细地品读《宋史·王旦传》《续资治通鉴长编》《宋宰辅编年录》等史韦典籍,就会发现,王旦虽然没有锐意进取、改革创新、安邦定国的丰功伟业,但却是颇有宰执风度与雅量的一代名相,其知人善任、任人唯贤,更为后人称道。
- 《周礼》中的正月为夏正说
- 作者：赵伯雄 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑,其中的治象分别改成了教象、政象、刑象。此外,《乡大夫》职文有正月之吉,受教法