检索结果相关分组
- 《说文》不少用作“某声”的与“亦声”无别(续二)
- 作者：贺永松 来源：怀化师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 段注 《中华大字典》 汉书 《广韵》 师古 释名 《周礼 怀化师专 左传
- 描述：(75) 縒:从糸,差声=从糸,从差,差亦声
- 从声光色看餐厅的精气神
- 作者：刘学治 来源：中国烹饪 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 精气神 餐厅 荧光灯 王安石 营业大厅 经营者 自然光 家庭暴力 音乐 服务质量
- 描述：从声光色看餐厅的精气神
- “稚阴稚阳”浅说
- 作者：马献图 来源：陕西中医函授 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稚阴稚阳 小儿生长发育 小儿药证直诀 诸病源侯论 肌肉 徐春甫 脏腑之气 张从正 千金方 儒门事亲
- 描述：皮毛、肌肉、筋骨、髓脑、五脏、六腑、荣卫、气血皆未坚固”。明《育婴家秘》也说:“血气不充……肠胃脆薄,精神怯弱”。张从正在《儒门事亲》中说:“小儿始生,肌肉绵脆,易饥易饱,易虚易实,易寒易热。”徐春甫《古今
- 阳明子的冥契主义
- 作者：陈复 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
- 描述：秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。
- 地微星矮脚虎王英 凌纯声
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 凌纯声（1901—1978），字民复；江苏武进（常州）人。 民国时的中国人类学（民族学）有南北派之分，北派以燕京大学为重镇，服膺新兴的功能学派，侧重汉人乡村社区的社会分析；南派以中研院历史
- 吴炯声：从炮兵营长到董事长
- 作者：暂无 来源：晶报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：吴炯声：从炮兵营长到董事长
- 角声第28周年感恩庆典 邹斌
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：角声第28周年感恩庆典 邹斌
- 角声音乐学校成立 邹斌
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：角声音乐学校成立 邹斌