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条
儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
作者:
杨柱才
来源:
中共中央党校学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
性情
性命
修身
描述:
宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的
道德
论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
吴康斋心体思想研究
作者:
邹建锋
来源:
广州社会主义学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
康斋
心体
道德
描述:
体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我
道德
涵养的勇气和决心。
王安石人才变革思想新探
作者:
王文章
来源:
西南石油大学学报(社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
人才观
道德
才能
描述:
人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。
论王安石的人才变革思想
作者:
刘宁
来源:
时代报告(学术版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主安石
人才观
道德
才能
描述:
它在人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。’
朱熹论修辞的本质
作者:
李士金
来源:
修辞学习
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
修辞
朱熹
《朱子语类》
文学批评史
一以贯之
四库全书
《楚辞》
文学观
陆九渊
理想主义
描述:
·文辞》中说: 不知务
道德
而第以文辞为能者,艺焉而已。 噫!弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说: 作文害道否?曰:害也。凡为文不专意则不工, 若专意则志局于此,又安能与天地同其大
论司马光的经济法制变革思想:兼论与王安石变法思想的异同
作者:
李胜渝
来源:
西南民族大学学报(人文社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋
司马光
经济法制
变革思想
王安石
变法思想
儒家思想
理想主义
描述:
司马光与王安石不仅是同僚,而且是朋友。两人入仕之后,“比肩并进”,但由于他们各自思想的特点,哲学思维的根本不同,终究使他们在变法问题上分道扬镳。本文采用比较研究的方法,着重阐述司马光的经济法制变法思想。
退休后的王安石
作者:
秋水
来源:
文史博览(文史)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石变法
政治家
悲剧人物
理想主义
晚年诗歌
苏轼
萧氏
文学才华
政治生命
熙宁
描述:
石变法用人和变法进度方面,意见相左得十分厉害;更让人惊奇的是,大宋历史上,以贤德无比而著称的三朝皇后——曹皇后(仁宗妻)、高皇后(英宗妻)、向皇后(神宗妻),都不遗余力地对变法投了反对票,再加上当年学生吕惠卿的背叛与迫害……说王安石变法,遭到了群起而攻之,一点也不为过。
张居正新政的官场黑厚(下)
作者:
陈为人
来源:
名作欣赏(鉴赏版 上旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张居正
王安石变法
官场
新政
改革创新
既定方针
理想主义
实用主义
描述:
,从王安石变法的失败中更增添了一份老持城府,张居正只要循名,要落实,更富有了实用主义的色彩。张居正说:“车之不前也,马不力也,不策马而策车,何益?法之不行也,人不力也,不议人而议法,何益?”这大概就是张居正实行“考成法”的思维依据。万历元年(1573)十一月,张居正上疏实行“考成法”:“盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言乡必效.”
学校教育应是知识传授与道德教育的统一体
作者:
曹月真
来源:
科技创新导报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学校教育
学校教育
知识
知识
道德
道德
统一体
统一体
描述:
国家提出加强未成年人的思想道德建设,作为未成年人思想道德建设的主渠道和主阵地的学校肩负重要责任。学校要充分认识到:
道德
和知识是构成人的素质的两个重要支柱,道德教育理应成为学校教育的灵魂。
王安石与佛教关系新论
作者:
熊凯
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
佛教
佛教
王学
王学
道德
道德
道统
道统
描述:
王学随熙宁变法而兴衰,其对宋明学术乃至三教关系流变产生重大影响。
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