检索结果相关分组
- 美不应是钓鱼照的唯一标准
- 作者：李茶 来源：钓鱼 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《钓鱼》 标准 钓鱼人 彩图
- 描述：《钓鱼》的特色之一，是彩图多。看这些彩图，一个比一个“漂亮”，真可谓风景如画。然而看得多了，就愈来愈觉得这些图的作用更像是刊物的一种装饰。我觉得多的是拍摄人的唯美追求，少的是钓鱼人所需要的信息。[第一段]
- “廉”字的六层含义
- 作者：暂无 来源：共产党人 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官吏考核 含义 《周礼》 标准
- 描述：据《周礼》记载，“廉”字的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉”为最早的官吏考核标准。
- 信息产业部电信研究院院长 杨泽民:展望信息产业
- 作者：杨泽民 来源：当代通信 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 信息产业 农村通信 发展战略 知识产权 标准
- 描述：产销率超过97％。 杨泽民院长指出了我国信息产业在发展中存在
- 吴与弼哲学思想研究
- 作者：廖增辉 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴与弼 理学 修养 道德
- 描述：部分主要介绍吴与弼的理学的产生,包括理论渊源及时代背景。第三部分从本体与工夫的角度对吴与弼的理学进行梳理,为文章的主体部分。第四部分讲吴与弼为学目的；践履道德从而成为圣贤。第五部分对吴与弼的理学作总体评析。
- 陆九渊对“宽猛相济”的辨正
- 作者：李明德 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 宽猛 道德 法律
- 描述：客观标准，即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面，陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统，主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发，他把“猛”也纳入了“宽”的范畴，认为君主诛恶除暴
- 儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
- 作者：杨柱才 来源：中共中央党校学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德 性情 性命 修身
- 描述：宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
- 吴康斋心体思想研究
- 作者：邹建锋 来源：广州社会主义学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 心体 道德
- 描述：体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
- 王安石人才变革思想新探
- 作者：王文章 来源：西南石油大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才观 道德 才能
- 描述：人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。