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陆九渊道德思想的研究
作者:彭艳梅  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊    道德   
描述:道德原则、道德教化、道德修养、道德境界等方面进行深入的剖析。陆九渊以“心即”的本体论和“人性本善”的善恶论做为道德依据,支撑着他“尊德性”为首的道德教化论和“发明本心”的道德修养论。道德修养的最终
陆九渊的“问题”及其意义
作者:王家涛  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词:     本心  真理性理观念 
描述:所真正关心的问题——真理性的观念何以可能的。
紫柏大师与汤显祖
作者:戴继诚  来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫柏  汤显祖     
描述:紫柏大师是晚明佛教复兴运动的重要推动者,在弘法护教过程中,与戏剧大师汤显祖结下了深厚友情。他曾对汤显祖寄予厚望,规劝后者皈依佛门净土。汤显祖对紫柏的人格风范深为景仰,但浓厚的恋世情结决定了他无法苟同紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“情”是重,终身不渝。
《周易》与象山心学
作者:范立舟 王华艳  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  陆九渊     
描述:陆九渊“心即”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
陆九渊的心学浅谈
作者:冯婕  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即     
描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
“獐鹿之”有感
作者:洪家宁  来源:秘书工作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  工作关系  现实生活  客人  回答  动物  旁边  客厅  机智  笼子 
描述:的儿子,小小年纪,倒也机智,明明不懂,居然也能回答得振振有词。表面看来,他的回答并没有错,獐边确是鹿。鹿边确是獐;但实际是一句废话,因为它根本没有说明问题。这种情形在现实生活中人们也时常遇见。笔者由于工作关系,需要经常参加会
周敦颐“无极”、“太极”
作者:段景莲  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐  无极  “太极”  《太极图说》  朱熹  陆九渊  《老子》  陈抟    万物 
描述:两个概念的确切含义之前,应该首先弄清《太极图说》是否是周敦颐所作。关于这个问题,早在南宋时期,朱熹、陆九渊就有过争论。陆九渊在给朱熹的信中说,梭山认为《太极图说》“疑非周子所为”,如果确系周敦颐的著
韩琦“保守派”
作者:郭胜强  来源:史学月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩琦  北宋  政治家  生平  保守派  王安石变法 
描述:韩琦“保守派”
王安石
作者:方家骥  来源:剧本 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  提点刑狱  致太平  奏章  私茶  御史中丞  以农为本  白云山  鲜茶叶  茶法 
描述:王安石
“忮”应是“强辩”
作者:董志翘  来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明  逯钦立  中华书局  韩非  说文  段玉裁  校注  引申  本义  君子 
描述:为“固执,不听从。”后引申为“嫉恨。”《说文》:“忮,很也。”段玉裁注: