检索结果相关分组
- 四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
- 作者：张国安 来源：艺术百家 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
- 描述：周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
- “令一时许”应是对发汗时间的要求
- 作者：张英栋 来源：中国中医药报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“令一时许”应是对发汗时间的要求
- 《中华人杰许真君》概说
- 作者：章文焕 来源：南昌职业技术师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 许真君 江西 南昌县 民间故事 传记文学 净明道 王安石 概说 文人学者 撰写目的
- 描述：文学、小说、诗词、戏剧、民间故事之中,家喻户晓,誉满神州,不失为我国文化史上一束璨灿的鲜花。过去受极左思潮影响,许真君被诬为封建迷信产物,文革中
- 许浑诗对宋人的影响
- 作者：黄懿 来源：长城 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 许浑 江西诗派 晚唐体 宋人 陈师道 宋代诗人 苏轼 诗歌流派 胡应麟 论诗
- 描述：许丁卯专门评论的论诗作品。宋代诗人刘后村说:"杜牧、许浑同时,然各为体。牧于律中常寓少拗峭,以矫
- “船背”应是“船底”--关于“船背稍夷”注释之我见
- 作者：李田新 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 初中语文教材 注释 船底 典范性 工艺美术品 九年义务教育 文言文 雕刻 沿海版
- 描述：中难句不多,学生一般能通过注释自行理解课文。但现行的九年义务教育初中语文教材(人教版和沿海版第三册)。相
- 读洪迈《夷坚志》——病榻琐谈之一
- 作者：张白山 来源：读书杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 志怪小说 洪迈 太平广记 元明两代 博学多才 胡应麟 宋朝 中国小说史略 二十年 学术价值
- 描述：应麟在《少室山房类稿》中说:此书到元明两代大部分已佚
- “四夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
- 作者：汪荷莲 来源：中学语文教学参考 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《国语》 四夷 边远少数民族地区 《史记·夏本纪》 西南少数民族 《史记》 宾客身份 高中语文 国王 百里荒
- 描述：高中语文（第三册）所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中，有这样一段话：“还发现了‘单于天降’‘四夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中，“四夷□服”，文下注为：指四方
- 从齐礼、夷礼与周礼之别看周原甲骨属性
- 作者：王晖 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周原甲骨文 齐礼 夷礼 周礼 宗法制
- 描述：春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼，完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化，是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。
- 王安石：一意孤行，过于自信许倬云
- 作者：暂无 来源：南方电网报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 没有朋友，没有人规劝，后果就是没办法找到真正肯替国家、替他做事情的有用的部下。领袖太强，手下一定不太强。最好是自己很强，但要谦虚一点，承认别人的长处。 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。仁宗嘉祐三年上万言书，主张变法，但未获采纳。
- @许小年：最佳政策应是不折腾
- 作者：暂无 来源：东莞时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：@许小年：最佳政策应是不折腾