检索结果相关分组
- 论晏几道和他的《小山词》
- 作者：蔡欢江 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 感伤 感伤 歌妓 歌妓 梦 梦 酒 酒 冲突 冲突
- 描述：，但最主要的还是为了从她们那里寻求情感的寄托。小晏对歌妓不免抱有些许狎玩的态度，但在他的词作中还是更多地流露出对歌妓真切的同情与深深的爱慕。在《小山词》中还有许多对梦与酒的描写。在梦境与酒醉的描写中
- 从常用意象看晏几道词中“情”的遥远与虚幻
- 作者：吴昀珊 来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小山词 意象 书信 酒 梦
- 描述：晏几道的小山词虽取境狭窄，但他在小令中呈现出的至情世界让他在词界占取一席之地。小晏词多抒发离别与追忆的愁怨，所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏词的情体现出一种与现实遥远相隔，不可触碰的虚幻
- 蜀党与北宋党争研究
- 作者：李真真 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 蜀党 党争 王安石变法 苏轼
- 描述：或是文学之争都呈现出一种更为复杂的局面。蜀党作为宋代文人参政的典型代表,不仅有着突出的文化建树,政治上更发挥了不容忽视的影响。它尽管在元祐时期才作为一个政治派别登上历史舞台,但它的成立与苏氏蜀学以及熙丰年间
- 早蜀的职官服饰与《周礼》
- 作者：庞永臣 来源：文史杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《说文》 青铜人像 官服 三星堆遗址 服饰制度 面部特征 金面罩 青铜面具 品级
- 描述：早蜀的职官服饰与《周礼》
- 三苏蜀学的"人情为本"论
- 作者：叶平 来源：河南理工大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
- 描述：三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情
- 《论语》和酒
- 作者：李生春 来源：酿酒 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 论语 我国古代 外交活动 周礼 饮酒 礼仪 百科全书式 道德修养 祭祀
- 描述：周代典章制度和礼仪、礼节。酒是周代祭祀、政治、外交活动和人们生活中不可或缺之物,周礼中饮酒之礼极其完备。《论语》谈礼当
- 应是“一壶浊酒喜相逢”
- 作者：王健龙 来源：咬文嚼字 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 酒 陕西电视台 《开坛》 毛笔字 易中天 书法家 栏目
- 描述：2007年元月28日陕西电视台《开坛》栏目邀请易中天“侃三国”。片中几次出现这样的屏幕背景:左边是一位古装人物,右边从上至下、从右向左排了四行毛笔字:“惯看秋月春风,一壶浊酒尽余欢,古今多少事,都付笑谈中。”毛笔字写得不错,想来是哪位书法家的大作。不过,其中有个差错必须指出来。
- 蜀文化应是天府广场的魂
- 作者：徐骥 来源：四川日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 天府广场 蜀文化 标志性建筑 悉尼歌剧院 资深报人 弘扬文化 光彩夺目 几何形状 IT工程 热切希望
- 描述：蜀文化应是天府广场的魂