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以情抗理
《牡丹亭》
揭露现实
至情
《紫钗记》
异同
《长生殿》
反抗
回家
人性
临川四梦
个性解放
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141
条
汤显祖《紫钗记》创作的“
至情
”审美
作者:
韩丽霞
来源:
洛阳师范学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《紫钗记》
《紫钗记》
霍小玉
霍小玉
至情
至情
描述:
“
至情
”戏剧观之必然。惟其如是,方成其“临川四梦”格局。
人间
至情
,一往而深——汤显祖
作者:
XF
来源:
中文自修
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
明朝末年
传统道德
社会大众
明王朝
反抗
描述:
祖本人也成为文学史上光芒万丈的剧作家。千古之下,当我们亲近这些文字,仍可以听见那震动了一个时代的声音,可以感受到那颗留恋人情、迷恋梦境的灵魂。
汤显祖的
至情
春节
作者:
叶轻驰
来源:
当代老年
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
春节
至情
遂昌县
回家
囚犯
描述:
汤显祖任遂昌县知县期间,曾留下了一段佳话。有一年的春节,汤显祖做出了一个惊人的决定,让牢里的囚犯们都回家过年。他清点了牢里的囚犯三十几个人,让他们回家,与家人团聚,然后在初四回到牢里继续服刑。当时,这个决定令所有的人瞠目结舌。
黄京羲\汤显祖“
至情
”说比较
作者:
雷斌慧
来源:
船山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄宗羲
汤显祖
至情
描述:
将黄宗羲、汤显祖“
至情
”说比较,可加深对黄宗羲“
至情
”说的理解。黄宗羲“
至情
”说扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“
至情
”说之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“
至情
浅析杜丽娘与汤显祖的“
至情
”观
作者:
石磊
来源:
西江月
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
至情
人性
追求
描述:
因而这一形象也具有了永恒的生命力.
至情
--杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:
李赛
来源:
科教导刊(电子版)(上旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
杜丽娘
幸福观
描述:
《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖
至情
观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
至情
:杜丽娘生死不渝的幸福观
作者:
李赛
来源:
科教导刊(电子版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
杜丽娘
幸福观
描述:
《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖
至情
观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
从“
至情
”观到“情恶”观:试分析汤显祖戏剧作品中“
至情
”思
作者:
宿东明
来源:
北方文学(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
至情
情恶
描述:
汤显祖的戏剧至今仍具有着引人入胜的魅力,还具有着深远的现实意义。汤显祖的《紫钗记》《牡丹亭》《南柯记》《邯郸记》合称为“临川四梦”,系统而生动地展现了汤显祖对人生和社会的看法与态度,通过对这“四梦”的分析,可以探究汤显祖一生的思想变迁和人生追求。
以情反理 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“
至情
”论
作者:
韩彬
来源:
考试周刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
至情
至情
《牡丹亭》
《牡丹亭》
个性解放
个性解放
描述:
“情”是汤显祖文学思想的核心,而“
至情
”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“
至情
”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“
至情
”呼唤着精神的自由和个性
从杜丽娘形象的浪漫主义色彩看汤显祖的“
至情
”观
作者:
刘波
来源:
阴山学刊(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浪漫主义
至情
汤显祖
杜丽娘
描述:
的文学史增添了最亮丽的色彩。《牡丹亭》中的主人公杜丽娘形象的浪漫主义色彩,体现了汤显祖的“
至情
观”。
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