检索结果相关分组
- 对王安石《游褒禅山记》中两句翻译的质疑
- 作者：王伟丽 来源：课外阅读·中旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 翻译 王安石 文言文教学 质疑 高中语文 语文课本 无所适从
- 描述：能理解，但在第三段的几个句子的翻译上，却产生了分歧。第一句是该段开头“于是余有叹焉”一句中的“于是”，有的认为是承接上文的记游，直接译为“于是”，也有人认为应译为介宾短语“对这种情况”或“对这件事
- 应是哲学,美学与史学的有机结合-对当代红学史学倾向的反思
- 作者：徐又良 来源：黄冈师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 曹雪芹 贾宝玉 史学 红学研究 哲学 美学 文学作品 新红学 旧红学
- 描述：始出现的“市民说”、“农民说”、“传统说”,主要的结论也都是从史学的角度得出的。“市民说”认为18世纪上半叶中国正处在资本主义经济萌芽时期,“《红楼梦》中所反映出的这种带有解放人解放个性的性质的新命题,就其社会性质讲,只可能
- 一部极富特色的马列文论著作:读杨炳同志的《马克思恩格斯列宁
- 作者：王少青 来源：湘潭师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺学 美学 马克思恩格斯列宁文艺和美学理论 书评
- 描述：一部极富特色的马列文论著作:读杨炳同志的《马克思恩格斯列宁
- 口腔修复工作者应是创造美的使者
- 作者：宋建设 陈颖 来源：现代口腔医学杂志 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 口腔矫形学 修复术 美学
- 描述：，人们对美的追求越来越迫切。这种潮流促进了口腔医学美学的发展。...
- 挽断罗衣留不住,闻琴解佩神仙侣：从晏殊《木兰花》看文化负载
- 作者：张曼 来源：中国科技博览 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化负载词 文化负载词 翻译 翻译 异化 异化
- 描述：为更好促进中西跨文化交流,消除文化差异造成的民族隔阂与冲突,了解民族文化与特色特别是研究文化负载词的翻译格外重要.本文以晏殊<木兰花>一词中"闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住"一句为例,探讨文化负载词
- 吴宓的译诗(下)
- 作者：陈建中 来源：外语教学与研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴宏 诗歌 翻译
- 描述：本文下篇承上篇,深入赏析吴宓的译诗,如《挽歌》(安诺德),又比较吴宓与郭沫若、梁实秋对《鲁拜集》的翻译,表明吴译讲究用字、用韵和节奏,调动各种表现手段,传达原诗思想和情感。
- 湿的汤显祖和干的翻译
- 作者：暂无 来源：东方早报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 白先勇导演的青春版《牡丹亭》剧照 中国文学作品的性描写，直白多过暗示，臆想多过实际，粗俗多过浪漫幽默，稍显低级。中国文学要想在世界人民面前藏拙，必须得找合适的翻译，而且那翻译的汉语水平不能太好
- 论包恢的三种"自然"说
- 作者：陈良运 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
- 描述：摒去人工匠气，臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢，在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜，是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。