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首页>根据【检索词:经世观】搜索到相关结果307条

泛览与精读: 作者：肖世杰 来源：语文教学与研究 年份：1983 文献类型：期刊文章 关键词： 精读唐彪风格体裁读书法苏东坡王安石作文学者经世九流; 描述：”(同上)

虞集的史学: 作者：周少川 来源：文史知识 年份：1998 文献类型：期刊文章 关键词： 虞集史学思想史学家欧阳玄经世元朝史料价值多民族国家德治程朱理学; 描述：园学古录序》)。他的《道园学古录》和《道园类稿》中有大批传记、碑铭和序跋,史料价值极为丰富。历来评论虞集,多重其文学,而忽略了他在史学上的成就。这里拟对虞集的史学思想和史学实践作一考察。一虞集的史学思想有其深厚的家学渊源。他出身于儒学世家

鸡鸣狗盗辨: 作者：张雨生 来源：中华魂 年份：1997 文献类型：期刊文章 关键词： 孟尝君昭王函谷关秦国人才王安石经世治国城门出使; 描述：逃走。到了函谷关,天还没亮。按照关法,鸡叫后才能开城门。有个门客学鸡叫,引

黄鹤观: 作者：暂无 来源：民间文学 年份：2009 文献类型：期刊文章; 描述：黄鹤观

晚清瑞安孙氏家学研究：从一个解度观照晚清“经世”之学: 作者：兰秋阳 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 永嘉学派晚清瑞安孙氏家学《周礼》经世致用; 描述：的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态

儒家博学传统中的经世实践－论王应麟学术进境: 作者：林素芬 来源：鹅湖月刊 年份：2010 文献类型：期刊文章; 描述：儒家博学传统中的经世实践－论王应麟学术进境

李观与王安石研究: 作者：夏长朴 来源：大安出版社 年份：1990 文献类型：图书; 描述：北宋中期江西学风以实用为主，李观与王安石皆为江西学派的代表人物。

《周礼》之伦理观: 作者：吴培德 年份：1999 文献类型：会议论文; 描述：《周礼》原名《周官》,与《仪礼》、《礼记》合称三礼,且为三礼之首。相传为周公所作,近代学者多以为成书于战国时期。本书通过官制的描述,构筑了一个理想化的社会,其中既保留了周代礼制的大量史料,也增入了作者自己的许多设想。从思想体系来看,《周礼》虽是儒家经典,却带有浓厚的法家、

周礼与孔子的饮食观: 作者：魏刚 来源：黑龙江人民出版社 年份：2004 文献类型：会议论文; 描述：饮食作为社会生活的重要内容,在先秦时期颇受诸子关注,遂有各家的饮食理论。生活在春秋晚期的孔子对饮食亦多所论及,据统计,《论语》中与饮食相关之处有三十之多,尤其是《论语·乡党》对

论汤显祖文艺观的两重性: 作者：张莉 年份：2010 文献类型：学位论文 关键词： 汤显祖汤显祖文艺观文艺观言情言情澄情澄情; 描述：”,通过批判现实黑暗,拆穿人生如梦、官场如梦,以现实主义文学为基本取向。“言情”、“澄情”这两种倾向看似对立,然正是这“看似对立”,引出了本文的立论基点：汤显祖文艺观的两重性。关于这一论题,本文分为三个部

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