检索结果相关分组
突入民间禁忌文化的精神壁垒:评詹贤武《海南民间禁忌文化》
作者:周萍  来源:中国民族 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禁忌文化  民间禁忌  海南  壁垒  精神  传播与发展  民俗学者  文化特质 
描述:海南民俗学者詹贤武先生的新作《海南民间禁忌文化》,对海南各种民间禁忌进行了系统的梳理和归类,从文化、社会、历史的角度对之进行客观分析,为我们展现了远在南方海岛上代代传承的禁忌文化特质,指出了海南民间禁忌在传播
全省抗旱救灾工作总结表彰大会提出把抗旱精神转化为促进发展的
作者:本刊记者  来源:党的生活(云南) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 抗旱救灾  救灾工作  精神  表彰  白恩培  王学仁  主持  又好又快发展 
描述:济社会发展的质量和效益。
秦光荣在云南省领导干部大会上强调以十八大精神为强大动力加快
作者:暂无 来源:党的生活(云南) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 全面建成小康社会  领导干部  云南省  精神  强调    全国代表大会  省委书记 
描述:神热潮,以党的十八大精神为强大动力,加快全面建成小康社会步伐,实现云南科学发展和谐发展跨越发展。秦光荣说,党的十八大是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,是一个高举旗帜
陆九渊诚论的心学向度
作者:吴凡明  来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学    体用  德性 
描述:而体现诚之用,即是"成己"与"成物",而"成己、成物一出于诚",没有体用之分,诚本身就是印体即用的范畴.
艺术家应是灵魂的守望者
作者:王建春  来源:湘潮(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术家  油画  精神 
描述:亢,坚持自我,守望自我艺术的灵魂。
天天应是“学习雷锋日”
作者:江镇  来源:中国电业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学习习惯  志愿者  精神  涌现 
描述:又逢“学习雷锋日”,每到这个时候街头巷尾都会涌现很多学雷锋志愿者,雷锋精神在这一刻得到了升华。然笔者发现,有少数单位、个人只在“学习雷锋日”里彰显学雷锋的激情,在日常生活工作中并没有形成一个好的学习习惯或机制,以至“学习雷锋日”一过后,雷锋精神便逐渐被淡忘。
新医改方案能否成功的关键应是弱势向度
作者:暂无 来源:健康报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:新医改方案能否成功的关键应是弱势向度
记忆的力量:诗与网——诗歌批评的策略与向度之二
作者:焦亚东  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱锺书  中国古典诗歌  现实世界  诗歌创作  李商隐  王安石  语言世界  唐人  诗歌批评  王昌龄 
描述:赋归来看妇’,活画出董太太的可爱的笑容,两个深酒窝。”不料董听了这样的嘉赏,却并不领情,板着脸说:“跟你们这种不通的人,根本不必谈诗。我这一联是用的两个典,上句梅圣俞,下句杨大眼,你们不知道出处,就不要穿凿附会。”另一次则是对“四喜丸子”曹元朗那首《拼盘姘伴》的评价。这首诗每一句后面都细注着出处,真可谓“无一字无来处”。李商隐、艾略特等人的诗句,如同战场上伪装潜伏的士兵,随时可能吓你一跳。曹元朗得意地说:“诗有出典,给识货人看了,愈觉得滋味浓厚,读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”而对这样的诗作、这样的论调,唐小姐却用一句话给予了否定,她说:“曹先生,你对我们这种没有学问的读者太残忍了。”曹元朗辩解道:“我这首诗的风格,不认识外国字的人愈能欣赏。题目是杂拌儿、十八扯的意思,你只要看忽而用这个人的诗句,忽而用那个人的...
忧郁的历史:诗与典——诗歌批评的策略与向度之一
作者:焦亚东  来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌批评  钱锺书  历史典故  古典诗人  语言观念  诗歌创作  王安石  外部世界  诗歌用典  刘禹锡 
描述:忧郁的历史:诗与典——诗歌批评的策略与向度之一
王安石 干古第一相
作者:西江月  来源:东方养生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛泽东  正常化  日本  精神 
描述:而田中竟能不予理睬,毅然来访,此又颇似王荆公“流俗之言不足恤”的精神。 看得出,这时的毛泽东主席很看重改革家王安石。 二十世纪后期的历史证明了这位颇似王安石的日相,的确是日本近代以来最卓越的日本首相