检索结果相关分组
- 人身应是法律关系的重要客体
- 作者：吴家如 来源：现代法学杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律关系主体 法律关系客体 目标性 法制实践 法理学 现实意义 法学理论 建国以来 事物 义务关系
- 描述：构成。在法律关系中,法律关系客体是目标性的东西,失去客体,法律关系便失去自身的依宿。法律关系客体是特定事物,但事物能够成为法律关系客体,取决于能否从该事
- 名人“点金成铁”的故事
- 作者：蒋文军 来源：语文知识 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏东坡 普遍性 特殊性 调查研究 故事 事物 发言权 菊花 笑话
- 描述：我们认识任何事物都必须经过调查研究,在调查中不仅要注意事物矛盾的普遍性,更要注意其特殊性。只有彻底了解了这些情况才有发言权,才能给事物作出正确结论,否则,就会弄巧成拙,即使是学富五车的文坛泰斗也会
- “学习方法指导”系列“发现”(之二)
- 作者：徐绍仲 来源：语文教学通讯 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 发现法 概念联想 王安石 语文教学 教学改革 学习方法指导 事物 辩论 作者 教材
- 描述：(4)联想发现法,联想发现。主要包括两个方面:一是人事联想发现,即由某人或某事物而想起其他相关的人或事物;二是概念联想发现,即由于某概念而想起其它的概念。先看两个小故事。第一个:据说少年的李白曾一度
- 纵横开拓出妙境
- 作者：毛华蓉 来源：作文成功之路(高中版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 借鉴意义 作文 开拓 结构语言 王安石 思维 褒禅山 三峡 材料 事物
- 描述：王安石在《游褒禅山记》中有这样一段话:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”这句话对于作文是颇有借鉴意义的。常常见到很多习作结构语言都不错,但是缺少对材料的深入开掘,结果其意蕴只能停留在“夷以近,游者众”的层次,不能达到“险以远”的奇妙境界。所以,必须拿起思维的尖镐,
- 中国历代哲学思想概要(五)
- 作者：谷方 来源：编创之友 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阴阳二气 哲学思想 王安石 唯物主义 太极 事物 物质性 客观唯心主义 相互作用 认识论
- 描述：阳二气.阴阳二气的相互结合相互作用就生出五行万物.这就是由原始的气到
- 迷宫巧填字
- 作者：暂无 来源：东西南北 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紧张程度 赛船 比喻 横向 黄鹤 事物 迷宫 手段 我国古代 降低
- 描述：横向1.比喻心中羡慕而不能如愿以偿,用不实际的办法安慰自己;2.招揽别人来跟自己比试的手段;3.赛船;4.对事物的注意或控制的紧张程度降低下来;5.故人西辞黄鹤
- 古典诗歌也含逻辑
- 作者：唐金龙 来源：考试(高考语文版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗歌 逻辑思维 形象思维 相似之处 艺术形象 王安石 梅花 寒山 因果联系 事物
- 描述：鉴赏古典诗歌,人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分分析,却忽视对作品进行逻辑思维的分析,从而较难全面地理解作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。诗人对客观
- 元代个体量词举偶
- 作者：鄧邦雲 来源：汉语史研究集刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元代 危亦林 用法 用例 效方 个体量词 事物 魏晋 主要功能 色彩
- 描述：部》:"圆,园。全也。"王筠《说文句
- 《周礼》乐器类名物词研究
- 作者：景倜然 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 乐器类名物词 词源义 命名特点 语义场
- 描述：可见,《周礼》堪称为上古文化史之宝库。”①在《周礼》一书中含有丰富的名物,它记录和保存了1548个名物词,是一部研究名物词十分重要的典籍。乐器类名物词是《周礼》名物词中较大的一类,这使得上古的乐器
- 《中原文献钩沉》（经部礼类）
- 作者：张君蕊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《中原文献钩沉》 杜子春 历史文献学 《周礼注》
- 描述：《经义考》卷一百二十一始予着录。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷，计一百八十九条。其《序》云：“观其於故书之字，正音通读，实此书之首功矣。康成注述其说而多所去取於其间。”《续修四库全书总目提要》云：“今以郑注校读杜注，如《小宰》‘宫刑’及‘王宫’，凡‘宫’，郑并‘如字’，杜云：‘宫，皆当为官．’与上‘建邦’二字，及下‘官府六叙’、‘官府六属’诸文相贯。《太祝》‘振动’，郑云‘战栗变动之拜’，而杜读‘振’为振铎之振，‘动’为哀恸之恸，盖谓即《士虞礼》之拜。此胜於郑者也。《太卜》‘连山’，郑云‘似山出内气’，杜乃谓‘连山，宓戏’，则八卦画于宓戏，六十四卦重于神农，杜说为无据。《磬师》‘缦乐’，郑云：‘读为缦锦之缦，谓杂声之和乐者。’杜乃读为怠慢之慢，则慢声为大司乐所禁，磬师安容有此?此杜不如郑也。其他以《内宰》‘二事’为‘丝’、‘枲’之事，以《遂人》‘兴缈’之锄为助，极合经旨，郑无异说。”今次辑佚，以孙诣让《周礼正义》为底本，马氏辑本为参校本。考马本，《乡师》“共茅葙”、“巡其前后之屯”二条误入《小司徒》，今正。《大宗伯》“吉礼”杜注当於“书亦多为吉礼”止，“吉礼之别十有二”七字，当是郑玄语，《占人》注当於“龟也”止，“玄谓”以下当是郑玄语，《锺师》“凡乐事”注当於“《三夏》矣”止，“吕叔玉云”以下当是衍文，马氏阑入，今删。又漏辑《醢人》“豚拍”、《盐人》“苦盐”、《闾胥》“既比”、《稻人》“荡水”、《内史》“以方”、《圉师》“椹质”六条，《小宰》“七事”、《小宗伯》“卜葬兆”、《眡了》、《弓人》有漏辑之处，今补。又《轴人》“弧”字注，辑《释文》“杜音乌”，《腊人》“胖”字注，辑《集韵》“补绾切，杜子春读”等杜氏音。然汉人不作音，乃後儒依义作之。故今删。今从郑玄《注》中辑录一百九十五条，较马氏多辑六条，勒为六卷。