检索结果相关分组
鄂伦春酒
作者:李秀田 黄松哲  来源:歌曲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄂伦春    唇风  黄松  醉酒  河底  猎人  自由  山地  大山 
描述:鄂伦春酒
失败也是美丽的
作者:曾佩欢  来源:青少年日记 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中等教育  日记  作文教学  《失败也是美丽的  曾佩欢 
描述:6月18日晴人们常说,成功是一首动听的歌。但是,我要说失败也是美丽的。它比不上成功之歌的激昂;也比不上成功之歌的动听;更比不上成功之歌的优美。但是它却让人奋进,让人激动,让人刻骨铭心,终生难忘。
我为变化唱支
作者:暂无 来源:好儿童画报:(9-14岁) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学  作文  语文教学  《我为变化唱支  陆易文 
描述:我们的生活每一天都有变化,你体会到了吗?现在,让我们拿起手中的笔,把变化记录下来,为生活的美好变化唱一曲颂歌吧!
洞仙
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  北宋词人  小山洞  洞仙  怀人词  艺术手法  虚实结合  今昔对照 
描述:洞仙
思念的月 思念的
作者:丁丽  来源:新语文学习·初中 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 思念  宋神宗  王安石  密州  苏轼  汴京  苏辙 
描述:北宋神宗熙宁九年,41岁的苏轼因为反对王安石新法而自请外任密州,在密州做太守。虽说出于自愿,实质上仍是处于外放受冷遇的境地。因此,他既对朝廷政局强烈关注,又怀有期望重返汴京的复杂心情,而与骨肉同胞苏辙也有六七年不见……凡此种种,让他内心的郁愤实在难以隐藏。中秋之夜,与友人共游金山
考订《九》应是楚天神、地祉、人鬼之祭
作者:张中一  来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词:   神名  太一    祭祀  标题  汉武帝  阴阳五行  中国社会科学院  汉代 
描述:论而加上去的。《九》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
痴心不改只为——记者黄鹤翔
作者:木木三  来源:广播歌选 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:痴心不改只为——记者黄鹤翔
北部湾“者”刘绍昆
作者:暂无 来源:当代生活报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: ■生活报记者林德荣文/图 婆娑椰影、海浪鸥鸟、珠水白云……这些自然景观在一幅幅油画作品里都被展现得淋漓尽致,让观者徜徉其中,留连忘返。这是记者6月21日下午,在南宁的中国-东盟艺术馆举行的“刘绍昆《一方水土·一方情》油画作品展”的展览上所看到的情景。  当日,200多名来自广西的艺术家们
《四声猿》《代啸》及其他
作者:叶长海  来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭  王骥德  汤显祖  戏曲创作  戏曲理论批评  袁宏道  孟称舜  艺术家  杂剧  智慧力量 
描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为
《敕勒》应是民歌
作者:王青霞  来源:内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华书局点校本  南北朝时期  北齐  武帝  反对意见  学术界  古籍出版  二十五史  敕勒  文字 
描述:关于《敕勒》学术界无不认为是我国南北朝时期北朝民歌的杰作。现行的中学语文、历史课本及大专院校教材均持此说。但是,《中学历史教学参考》一九九0年第五期所发冯德文同志的文章《<敕勒>并非民歌》却持