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趣说“果然”
作者:张虹倩  来源:语文建设 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 项羽本纪  咸阳  异物  谋士  郑玄  出现于  先秦  周礼  唐代  记载 
描述:皆以烧残破,又心怀思欲东归”,于是找了个冠冕堂皇的理由:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这位谋士听了这番宏论,无比失望地说:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项羽听后恼羞成怒,竟然把这个谋士给“烹”了。 二、有一种野兽叫做“果然” “果然”其实也是一种野兽的名字。“果然”作为兽名始见于郑玄《周礼注》。《周礼·春官·巾车》介绍“駹車”时,说这种车是“冥”(用“然”的皮做车前横木上的覆盖物),东汉郑玄注释道:“然,果然也。”唐代贾公彦则更具体地指出:“果然,兽名。”那果然兽为什么叫做“果然”呢?《南州异物志》说“交州以南有果然兽,其鸣自呼”,可见,是因为这种野兽的叫声就像“果然”,故将这类猴子称为“果然”。 唐代欧阳询《艺文类聚》卷九十五《兽部·果然》引述了诸多文献,详细介绍了这种果然兽。
由"史"字论殷代的"史官"并非史官
作者:田标  来源:现代语文(语言研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “史”  史官  殷代  《周礼》  司马迁  刘知几  班固   
描述:"史官"之名,自司马迁、班固开始使用,经刘知几对其从理论上进行规范,而后历代相沿。《周礼》中序官篇、宰夫篇、小史篇中"史"引郑司农注,皆谓史官掌书起草,
筝史话
作者:焦文彬 陕西秦筝学会编  来源:中国文联出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词:   器乐史  中国  秦代 
描述:筝史话
礼制文化研究
作者:岳文婷  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人  周礼  礼治  礼法  变迁 
描述:文化与礼制是格格不入甚至完全绝缘的,而实际上秦人是很重视礼乐文化的,无论从出土礼器文物,还是文献资料记载,都可以证明这一点。作为中国历史上第一个大一统的封建王朝,在制定礼制时不仅悉采六国礼仪
边纪略》研究
作者:李毅虎  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 边纪略》  梁份 
描述:,转而希望做些实事,以利苍生济后世。梁份“经世致用”思想明显的例子就是对噶尔丹的深入研究。梁份对噶尔丹及准噶尔部威胁的觉察早于清廷,洞察程度远在清廷之上,对清准关系发展趋向具有远见卓识。梁份撰《边纪
梁份与《边纪略》
作者:韩光辉  来源:自然科学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 边纪略  地理学  梁份  地理学家 
描述:梁份是十七世纪中国著名地理家学,平生主张“经世致用”,不尚空谈。曾三次亲赴西北边区,进行艰苦的实地考察,写成《西陲三书》。其中《边纪略》一书是记述我国西北边区情况的地理学专著,至今尚有参考价值
俑坑的主人究竟是谁
作者:刘修明  来源:社会科学杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 俑坑  创新说  繁荣学术  陈景元  学术界  大自然  考古  兵马俑坑  内参  陪葬坑 
描述:学术界时常有人创新说,这对繁荣学术是好事。俑坑主人是宣太后,即考古界新说之一。几年前,见某报的内参载陈景元同志认为俑坑主人是宣太后的报导;不久前,《大自然探索》又登了他
淮海“策论”初探
作者:秦子卿  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制思想  淮海  经济思想  用人思想  军事思想  王安石  政治思想  人才学  朝廷  盗贼 
描述:论切中时弊,而其中对于兵法、将略与人才学等,尤有独到的见解。“策论”向朝廷特别强调要审时度势、安定策、区别朋党、任用贤能,以求社会安定、国家富强。文章指出,少游的这些反映于“策论”中的进步思想
少游的天堂地狱
作者:晏建怀  来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  黄庭坚  王安石  欧阳修  徐州  游览  扬州  苏门  高邮  偶像 
描述:东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的少游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到
每天应是“食品安全日”
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:每天应是“食品安全日”