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雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
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作者:高富华 来源:雅安日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 礼宾 女性 接受培训 动作训练 培训大纲 四川旅游 文化概念 五个阶段 形体课 半军事化
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描述:雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
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从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
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描述:up>[1](P129),把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2](P4
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谁应是宠儿——对塞丝的重新解读
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作者:王海燕 来源:枣庄学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 黑奴 黑人文学 女性
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描述:莫里森小说《宠儿》中的塞丝在中国广大读者的心目中是具有强烈母爱并且具有坚定反奴思想的黑人妇女形象,本文分析了《宠儿》的作者及其创作背景和塞丝人生遭遇,从爱与被爱的角度对塞丝这一角色进行了新的解读。
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晏殊词的理性阐释
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作者:欧光伟 王庚云 刘霖 来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 理性 人本主义 女性
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描述:“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风,其词具有理性的创作色彩,以有限的生命长度来体察无穷的宇宙,体现了对命运强烈的关照,此外,晏殊词充满了对女性形象的理性认同,提升了自身的精神内涵和创作境界。
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汤显祖的理想王国
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作者:暂无 来源:宿迁晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
昆剧《牡丹亭》剧照
1550年9月24日,汤显祖出生于江西临川县城东文昌里,一个耕读传家的乡绅地主家庭。从小他就显示出聪颖早慧的特质,是汤家光耀门楣的希望。汤显祖在这里完成了人生最重要的求学成才阶段,而对他个人而言,最幸运的是,他得以拜明代最著名的泰州学派巨子、同为老乡的罗汝芳为师,为他日
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汤显祖的理想王国
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖的理想王国
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杜甫的文学事业与文学理想
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作者:杨胜宽 来源:杜甫研究学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 文学事业 文学理想 《戏为六绝句》 穷年忧黎元 杜诗 文学思潮 转益多师 王安石 政治理想
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描述:诗人杜甫生当唐之盛时,耳闻目睹过开元全盛之世,伴随着盛世之梦而与生俱长的,是远大的政治抱负和社会理想。保留下来的最早一首杜诗《望岳》,末二句“会当凌绝顶,一览众山小”,已隐然显出当年孔夫子登泰山而小
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领导干部应是“理想主义者”
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作者:谢禄生 来源:干部党员人才 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:领导干部应是“理想主义者”
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我国的理想人口应是多少
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作者:暂无 来源:经济体制改革 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 理想人 负荷能力 生态系统 水供应 人口 粮食产量 能源 超过 角度 根据
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描述:根据生态系统的负荷能力,我国的理想人口是: 从淡水供应看,人口不宜超过4.5亿。从能源看,理想的负荷能力是11.5亿。从肉食供应,人口不应超过2.6亿。从粮食产量角度,人口不应超
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唐宋八大家的理想选本
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作者:暂无 来源:内江师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 王安石 曾巩散文 中国古代散文 作品背景 审美价值 柳宗元 文学发展史 欧阳修 编撰者
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描述:各一册,分别编选该作家各时期、各体裁代表作数十篇,荟萃其创作精华。 丛书由王水照、刘乃昌、顾易生等教授分别编撰,编撰者在辩证吸纳前修时贤真知灼见的同时,也多有自家创发。丛书中的《王安石散文选集》,为迄今第一部王安石散文的编年选本;《曾巩散文选集》则是首部独编的曾巩散文注译选本。在苏轼、韩愈诸家选集中,对作品背景的考释、作品意蕴的阐发和审美价值的赏鉴,颇多融入编撰者的研究心得。