检索结果相关分组
- 执著的爱情 叛逆的性格——杜丽娘形象浅析
- 作者：于汀 来源：惠州学院学报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 爱情 柳梦梅 叛逆 性格 执著 婚姻制度 汤显祖 少女形象
- 描述：知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”。这是杜丽娘
- 爱的颂歌 各呈芳姿——《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》爱情悲
- 作者：曾清蓉 来源：娄底师专学报 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 悲喜剧 爱情 悲剧性 杜丽娘 颂歌 喜剧色彩 封建礼教 汤显祖
- 描述：祖的《牡丹亭》和西方文艺复兴时期莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》就是描写爱情的典范之作。这两个生活在同一时期不同国家的作家的作品,就像两颗晶莹剔透的珍珠,璀灿地闪烁在东方和西方的文学长河中,遥遥相对
- 心有千千结,词有千千阙——宋词中的爱情语录
- 作者：暂无 来源：婚姻与家庭(性情读本) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 宋词 晏殊 爱情 西风 无味 李清照 辛弃疾 晏几道 元好问
- 描述：◎拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》◎昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。——晏殊《蝶恋花》
- 情与理的易位：论张坚的三部爱情剧
- 作者：潘培忠 来源：中华戏曲 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情与理 爱情 汤显祖 易位 男主人公 传奇 儒家 戏曲创作 中缘 明清戏曲
- 描述：明清戏曲家擅长说理,又好写情。一方面,中国古典戏曲是"写情的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"情至"的作家,也难以完全摆脱"理"的影响。由于种种原因
- 陆九渊的德育心理、差异心理与教师心理思想
- 作者：燕国材 来源：南通大学学报(教育科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 德育心理思想 差异心理思想 教师心理思想
- 描述：陆九渊的德育心理思想,探讨了德育的过程、原则与方法;差异心理思想中有因材施教的含义;教师心理思想强调教师应当先知先觉,了解学生要由内识其心,要善于帮助学生减担。
- 避文如仇
- 作者：胡漠察 来源：读书杂志 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 周亮工 文章 不足 作家 心理 接触 作品 例子
- 描述： 周亮工《因树屋书影》卷一云:“李赞皇与白傅不协,终身不肯见其词翰,恐一见便为回心。”这真是一件趣事。这位李赞皇因为与白居易不和,所以不愿读他的文章,依以人衡文之例揣之,本不足异,不过这李赞皇倒是有些特别,他知道
- 诗咏“春归”(小相声)
- 作者：王宝琪 来源：辅导员 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 回归 家乡 学问 相声 落后 杜甫 现代人 古代人学 心理
- 描述：甲:我给你念一首诗:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。"乙:(竖起大拇指)好,写得真好!(挠一挠头,又困惑地)可是,我还有点儿不明白呀……我们刚来踏春赏景,你怎么就要回去了呢?甲:谁说我们要回去呀?乙:诗里不是说"长恨春归无觅处",已经"无觅
- 有一种脸红，叫赤面恐怖症
- 作者：甘淑珍 来源：大众心理学杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 恐怖症 中国传统文化 晏几道 关羽 华容道 美德 享受 心理
- 描述：无论如何不会说关羽羞涩脸染红晕的。关羽的脸红被安上了忠义的帽子，据说曹操败走华容道时，