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陆九渊诗文辑补
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作者:束景南 来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 发明本心 不立文字 整理出版 朱熹 中华书局 书札 校勘 生平 兰亭
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描述: 陆九渊主张发明本心,不立文字,所作诗文书札多有散佚,生平重要行事遂多湮没无闻。1980年中华书局整理出版《陆九渊集》,校勘精当,惜未能加辑佚。兹就余所见陆九渊亡佚诗文,辑考如下。与僧净璋
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秋补正当时 到底补什么?
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作者:暂无 来源:侨园 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 四物汤 乌鸡白凤丸 十全大补汤 仙授理伤续断秘方 气血双补 秋季进补 中医 名方 龚廷贤 身体
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描述:准备接受漫长寒冬的考验,所以不要错过秋季
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谢景温与政治家王安石
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作者:暂无 来源:沧州晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
波光粼粼白洋淀上,莲叶田田,春风轻拂。乘一叶木船,莫州通判谢景温迎来了一位十分重要的朋友――王安石。
王安石(1021-1086),是北宋著名的政治家、文学家,抚州临川(今属江西)人。在文学上
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冬天御寒防春温
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作者:黄元金 来源:健康生活 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 五脏六腑 御寒 抗寒能力 提高免疫力 传统医学 慢性支气管炎 功能偏差 黄帝内经 温补肾阳 徐春甫
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描述:古人曰:"寒者,天地杀厉之气,中伤于人,不急治之,随经传变,生死存亡,旬日而见。"这话,道出了寒症的危害性。寒,对五脏六腑可犯;寒,在五脏六腑可生。外因,可导致体内疾患;内因,可引起外因的作用,容易发病。总而言之,人的体内元气充沛,抗寒能力就
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韶舞九成乐补
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作者: 元 余载 来源:商务印书馆 年份:1936 文献类型 :图书 关键词: 音乐史\中国\元代
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描述:是书首为九德之歌音图,次为九德之歌义图,次为九磬之舞缀兆图,次为九磬之舞采章图。其歌图以五声五言相配。又以六律六吕分用,与诸家乐书以十二律相生之次为旋宫七音之次者,尤其截然不同。
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《括地志》佚文补辑
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作者:尤德艳 来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 佚文 《史记正义》 《玉海》 《水经注》 《史记》 王应麟 孙星衍
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描述:,其残文时时见于传记所引……《玉海》所引多于《史记正义》者,其时据《史记》注善本,王应麟亦不见本书也。"贺次君在《括地志辑校》之前言中因袭孙星衍之说,也即《括地志》确实是亡于宋南渡时,不知是否作过考证。
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楚国尚礼补证
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作者:张君 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国 左传 先秦时期 楚人 礼仪 春秋时期 周礼 具体内容 使用场合 礼记
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描述:、具体的仪节。仪体现礼,礼决定仪。按使用场合和具体内容,礼又可分为吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼五大类。周人是中国上古时期最讲究繁文缛节、刻板多拘的民族,春秋时期华夏诸国所传习的礼仪皆源于周,楚国也不例外。拙文《楚国上层文化面貌初探》曾对楚人传习、严守周礼的情况作过粗线条的探讨,这里,我们再作补充性的论证。
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《珠玉词》补辑二首
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作者:涂木水 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 补辑 校笺 晏殊词 《诗渊》 《全宋词》 孔凡礼 古典文学 晏珠 寿词
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描述:江西人民出版社一九八六年出版了吴林抒同志校笺的《珠玉词》,这是很有意义的一件事。在《珠玉词》中,吴林抒同志对晏珠的每一首词都进行了校笺,并对散失了的殊玉词进行了补辑,做了很好的工作。它为我国古典文学
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青山正补墙头缺
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作者:李庆西 来源:文艺评论 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史》 《儒林外史》 《虬髯客传》 正补 邹元标 “气” 君臣关系 吴与弼 《万历野获编》 申时行
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描述:青山正补墙头缺李庆西“酒色财气”述略古人以嗜酒、好色、贪财、尚气为四戒。后汉杨秉自谓,平生有三不惑,即指“酒、色、财”三者。四戒之说大约最初是从这里来的,至于何时添出“气”之一者,尚未能详徵。有人
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试论补正史艺文志及其价值
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作者:李樱 来源:四川图书馆学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志 二十五史 隋书经籍志 正史 封建社会 辽金元 文化典籍 王应麟 学术 考据学
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描述:述的,多限于所谓正史艺文志。艺文志专记一朝藏书之盛或一朝著述之盛。它与本纪、列传相配合,可以有助于全面了解有关人物的生平,学术及著作情况。而且就目前讲,它是记录我国文化典籍的最完备的目录资料,使读史治学的人可以考见那个时代书籍的大概情形,是我们今天研究古代文化学术必不可少的们具。然而二十四部正史,有艺文经籍志的仅六,它工