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金石书派百年传承:李瑞清、胡小石、游寿其人其艺
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作者:王立民 来源:收藏家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 李瑞清 游寿 书风 传承 张大千 金石 清末民初 开创
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描述:脉作一分析,以求教于方家。
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大师已乘黄鹤去 学术薪火永传承——泰康人寿保险公司董事长
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作者:志峰 来源:中国金融家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈东升 董辅礽 泰康人寿保险公司 中国金融 董事长 缅怀 先生 老师 学术 传承
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描述:的传遍了华人经济学界,引起了巨大的震动,久久不能平息。
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传承爱心,“经营”慈善:刘绍喜和他的宜华团队慈善行动回眸
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作者:暂无 来源:黄金时代(学生族) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱心 传承 善行 华团 慈善 经营 社会责任 公众公司
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描述:刘绍喜说:“做企业和做人是同一个道理,要承担能够承担的社会责任,要懂得感恩回报,作为上市的公众公司,应该为社会担当责任,尽社会义务,我一足会率领我的企业,尽我们的能力让更多的人得到关爱。”
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北碑书风的传承:以李瑞清、胡小石、游寿三代书家为例
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作者:程仲霖 来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 胡小石 传承 书风 北碑 三代 游寿 书法理论
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描述:清末,阮元、康有为先后举起尊碑抑帖之帜,一心以新的书法理论体系,建立新的书法审美标准,形成新的书法风格。
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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李觏礼论研究
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作者:李国平 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼 性情论 功利主义 法
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描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
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陆九渊学脉问题浅论
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作者:邢舒绪 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 学脉 孟子
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描述:养方法,加上自己独特的哲学思维方式而成的,这其中受孟子影响最大,也最接近于孟子。
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脉诊刍议
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作者:刘和章 来源:湖南中医杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 脉诊 基层医疗单位 工作人员 重要措施 徐春甫 中医 诊断疾病 四诊合参 切脉 证论治
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描述:非一致。
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人生何处不可休
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作者:羽清雪 来源:发现 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 人生 目的地 风雨 黄州 王安石 游览 历史悠久 放下 法
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描述:一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。苏东坡曾写过这么一桩事:当年他寓居喜佑寺时去游览松风亭,一路行来疲乏不堪,望望目的地还远远地在前面,他感到累得要命,心想,什么时候才到啊?忽而一转念,想道:此间有什么歇不得处?
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四脉证 五治则 十三方
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作者:马文辉 来源:中国中医药报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:四脉证 五治则 十三方