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中国古代的“追星族”
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作者:安广禄 来源:龙门阵 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 追星族 苏东坡 汤显祖 罗隐 牡丹亭 明星 中国古代 粉丝 旁观者 崇拜
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描述:唐代诗人罗隐(公元833-910年),才华横溢,《唐才子传》里说他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”。他的讽刺散文成就较高,堪称古代小品文的奇葩。他写诗多用口语,文风清丽宜人,自成一体,许多精辟通俗、富含哲理的诗句广为流传,成为经典名言。如他诗中的“时来天地皆同力,运去英雄不自由”、“家财不为子孙谋”、“今朝有酒今朝醉”、“任是无情亦动人”等句,至今仍是脍炙人口。 罗隐时期的当朝宰相郑数,有一女儿非常喜欢罗隐的诗,常常爱不释手,日夜诵读。当时没有电视、电脑之类的东西,像罗隐这样的文化名人,虽然他的作品广为流传,深受读者喜爱,但读者一般无法见到真人,自然不知道他的长相。宰相女儿见他的诗句十分美妙,便经常幻想罗隐是一个英姿勃发的青年书生,渐渐对其人心生爱慕。事有凑巧,一天,罗隐应邀来到郑数家做客,郑数女儿欣喜异常,躲到客厅的帘子后面偷偷观看。
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不迷街球王只爱林志杰 三个澳门的女粉丝 曾坐20多个小时
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:。
“我们是澳门的球迷,这次专门来看林志杰的比赛的。”原来,这三名女球迷是林志杰的铁杆粉丝,在珠海的北师大分校
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红泉逸草 问棘邮草 全
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作者:汤显祖 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:红泉逸草 问棘邮草 全
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汤显祖
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作者:暂无 来源:中文自修(中学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲作家 莎士比亚 临川
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描述:汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为“东方的莎士比亚”。[第一段]
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汤显祖:过去与现在
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作者:李小菊 来源:文艺报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 牡丹亭 遂昌 戏曲研究 昆曲 中国艺术 杜丽娘 利玛窦 戏曲艺术 中国戏曲
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描述:由中国艺术研究院戏曲研究所、中国戏曲学会、文化部中外文化交流中心、浙江省文化厅、遂昌县人民政府等单位共同主办的“2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会及汤显祖文化节”在浙江遂昌召开,来自全国各高校
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汤显祖编年评传
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作者:黄芝冈 来源:中国戏剧出版社 年份:1992 文献类型 :图书 关键词: 汤显祖 汤显祖
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描述:汤显祖编年评传
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情女杜丽娘
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作者:张红梅 张卫东 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 爱情神话 汤显祖 柳梦梅 浪漫主义 梅花 爱情模式 女子 寻梦
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描述:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容,传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。”
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吴炳作品中的女才子形象
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作者:于成鲲 来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主动选择 杜丽娘 现实主义精神 浪漫主义 汤显祖 关汉卿 积极意义 作品 爱情 性格
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描述:使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识一文学的意义角度来建构妇女的
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《黎女歌》与海南黎俗
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作者:龙向洋 来源:琼州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 黎族 范成大 描写 明代 诗篇 唐代 方志 族称 民俗学
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描述:《黎女歌》与海南黎俗
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舞台第三“性”——漫话女小生
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作者:岳美缇 徐城北 来源:上海戏剧 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 话剧 柳梦梅 汤显祖 扮演者 昆曲 杜丽娘 舞台 梅兰芳 寻梦 观众
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描述:《游园