检索结果相关分组
- 读汉史
- 作者：前人 来源：船山学刊 年份：1937 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霸王 中原 血流 张良 重瞳 刘邦 英雄 江东 赤松 黄鹤
- 描述：项如虎汉如龙成败安足论英雄霸王崛起陇畝中拔山蓋世眼重瞳入干子弟渡江东中原百战血流红。一时豪傑无敢与争锋怀王孙心懦且庸一人擁戴成厥功江中轼帝者谁子为刘为项杳无踨鸟知非汉嫁羽禍羽罪滔天人共攻暛哉羽愚不及
- 汉宫秋月
- 作者：程步涛 来源：传媒 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉宫秋 《长门赋》 司马相如 金屋藏娇 乐器演奏 二胡曲 怨而不怒 王安石 刘禹锡 哀而不伤
- 描述：曲名相同曲谱相异,而且分别用琵琶、二胡、筝等截然不同质材的乐器演奏,《汉官秋月》大概是一个特例。这个曲名也实在太出意境了,想想吧,高墙如铁,冷月似冰,宫里宫外,隔墙相思,那一轮圆月虽然照在宫里也照在
- 汉金文的传与承
- 作者：华人德 来源：中国书法 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金文 创作理念 陈介祺 李瑞清 临摹 书法 碑学 气息
- 描述：铜器上的铭刻文字作为书法临摹和创作的范本，是在清代碑学书派兴起后，到同光时期至民国间才逐渐蔚为风气的。那时有些书家的创作理念是愈古愈高，如陈介祺、吴大潋、李瑞清等都认为三代金文气息最深厚，学篆书以金文最古妙，秦汉石刻则稍次。
- 《类编长安志》“元庄”条标点正误
- 作者：文启 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长安县 标点 类编 点校本 古籍整理 御史 地图出版社 长安城 樊川 黄永年
- 描述：《类编长安志》“元庄”条标点正误
- 斯人已乘黄鹤去 长安画坛呈寂寥
- 作者：岳德功 来源：西北美术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老师 研究生 五十年代 画坛 长安画派 美术学院 黄鹤 学生 国画 创作
- 描述：西安美院举校同悲,长安画坛同仁垂泪。看到陈老师的家属们泪眼婆娑,我们也潸然泪下。法国思想家卢梭说:我们纪念一个人,是因为他具有值得我们纪念的品质。陈忠志老师就具有这些值得我们尊重的品质。这些优秀
- 论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城
- 作者：史念海 史先智 来源：中国历史地理论丛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 未央宫 汉长安城 南北朝时期 十六国时期 子城 北周 东宫 文献记载 《周礼》 军事据点
- 描述：论十六国和南北朝时期长安城中的小城、子城和皇城史念海史先智十六国时期长安城中分有小城，南北朝时期长安城中又另有小城、子城和皇城。小城的记载始见于《晋书》卷一一二《苻健载记》。《载记》说：（晋穆帝永和
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 白居易的自我超越
- 作者：江舟 来源：阅读与写作 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 自我超越 革新创造 浣溪沙 晏殊 长安 琵琶行 重复使用 校勘 侧面描写
- 描述：其一篇《五弦》中有句云: