检索结果相关分组
敢于革新的政治家王安石
作者:暂无 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  法家人物  儒家  大地主  变法思想  北宋  地主阶级  改革  宋神宗  桑弘羊 
描述:亲走遍了大江南北,对当时社会的实际情况有所了解,感到儒家那些陈腐的理论对社会有害无益,不能利用。他对商鞅和桑弘羊等法家人物非常崇拜,认为只有按照他们的政治
试论苏洵的革新主张
作者:曾枣庄  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治革新  宋王朝  改革主张  士兵起义  庆历新政  皇帝  范仲淹  苏洵  井田制 
描述:”,“有志于当世”的人物.他针对当时社会的各种弊端,提出了涉及政治、军事、经济等各个领域的革新主张.苏洵的革新主张集中表现在《几策》、《衡论》和《上皇帝书》中.《衡论》作于至和
关于《观礼》的一些问题——以所增“二十九条”为中心
作者:吴丽娱  来源:中国史研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 观礼》  二十九条  周礼  南朝  继承 
描述:统一方面,获得更大的进步,从而为本朝礼的建设形成了新的模式。在此过程中,显示出自世族社会向官僚社会过渡时期礼仪既追求完备,同时却又不得不废旧立新、改变传统的复杂性。
论胡应麟与王世之交谊
作者:陈育宁  来源:北方文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  王世  交谊  文学思想 
描述:胡应麟是明代中后期浙东一位多方面具有卓越成就的学者,但就这样一位学者,学界对于他和王世之交谊的认识多有舛误。本文拟从胡、王交谊之历史评析和胡、王交谊深层原因两个方面,客观呈现胡应麟与王世交谊
“天下士”与“岳阳楼”:魏允《岳阳楼》
作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《岳阳楼》  下士  万历年间  洞庭湖  诗人  阳城  虞集 
描述:自从岳阳楼峙立于岳阳城西洞庭湖畔之后,它就像一道永恒的试题。不少诗人前来登临,纷纷交出他们的答卷,希图一显身手。明万历年间的魏允,就是其中的一位佼佼者。在魏允吟咏岳阳楼之前,且不说不满百年的元
吴嘉善与洋务教育革新
作者:高红成  来源:中国科技史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嘉善  《算书二十一种》  “留学界之大敌”  洋务教育 
描述:,不难看出,吴氏一生经历实为洋务教育革新的一个缩影,容闳对吴嘉善的责难有失公允。
李觏的革新思想述评
作者:乐文华  来源:江西教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  革新思想  革新思想  "庆历新政"  "庆历新政"  王安石  王安石 
描述:间存在直接的交往,但重要的是两者的革新思想基本一致。李觏是王安石的先驱,王安石将李觏的理想付诸了实践。李觏与王安石以非主流的身份同占据宋学主流的程朱理学相对而立、相映成趣,并对南宋以陈亮、叶适
读研究苏轼文论随想四则
作者:师飚  来源:惠州学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石变法  改革思想  相似之处  改革主张  富国强兵  兵民合一  宋仁宗  制科  革新 
描述:之而不能抗”,将不专兵,军纪松驰,兵士骄惰,已成积习。对此,苏轼提出改革的办法是“定军制”“倡勇敢”,
龚自珍的尊法反儒精神--兼谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城
作者:樊政  来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  鸦片战争前夕  桐城派  王安石  进步思想  清王朝  革新  法家人物  天人感应论  农民起义 
描述:龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派人物进行了尖锐的斗争。这场斗争是自先秦以来起伏不已的儒法斗争在当时历史
雪花的美丽在于自身的白:有感于京剧的变革与昆曲的坚守
作者:肖复兴  来源:同舟共进 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 京剧  昆曲  梅兰芳  舞台  变革  雪花  徽班进京  革新  莎士比亚  汤显祖 
描述:处于京城,京剧打一开始就染上庙堂的色彩。从乾隆到慈禧,无一没有染指,方使得徽班进京,进而让京剧压倒了昆曲,在京城风生水起,造就了同光十三绝那样的京剧各派名角,让舞台热闹了那么长时间文革前后,依然是官方介入,后来主要是江青的掺和,革命现代京剧即样板戏又风