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吴宏武:一位信仰者的商之旅——北京古玩城“龙鼎皇”老板侧记
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作者:程远 刘冠龙 来源:中国市场 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古玩 北京 信仰 侧记 老板 白玉 爱好
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描述:从北京大学教育学硕士到玉器鉴赏家,从海归到中国白玉研究会秘书长的身份转化,不仅凸显了吴宏武与其他艺术品商人的不同,更加剧了人们对他所经营的艺术品生意的好奇。
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城市信仰应是民情取向
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作者:暂无 来源:青年报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:城市信仰应是民情取向
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春秋战国时期的巫觋信仰
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作者:石瑄 来源:中国历史文物 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期 巫教 宗教活动 祭祀活动 信仰习俗 巫师 宗教信仰 巫术 占卜 周礼
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描述:巫教是人类发展到一定历史阶段所产生的一种自发的宗教信仰,是世界性的古文化现象,曾经是人们全部的思想感情、精神寄托、道德规范和行为准则。进入文明时代以后,巫教信仰传承下来,继续对各个国家和民族的心理
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民族贸易文件选集
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作者:商业部计划局民族贸易处编 年份:1982 文献类型 :图书
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描述:民族贸易文件选集
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促进民族工商业繁荣发展
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作者:杨凡 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:促进民族工商业繁荣发展
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论我国民族戏剧观的形成
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作者:夏写时 来源:戏剧艺术 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧观 戏剧文学 民族戏剧 我国古代 汤显祖 戏剧表演 审美特征 寓言性 戏曲 歌舞剧
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描述:……”佐临同志常称“梅兰芳的戏剧观”、“戏曲的戏剧观”,我个人认为,实际上说的就是我国民族的戏剧观,不知确切否?佐临同志基于推动话剧发展的思考,在与布莱希特戏剧观、史坦尼斯拉夫斯基戏剧观进行比较研究
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王安石的民族思想与民族政策
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作者:安国楼 来源:广西民族研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 民族政策 民族思想
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描述:场、开放思想和采取的一些改革政策 ,分析其在民族问题的处理方面所表现出的积极、进步的一面
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《牡丹亭》和明代狂禅风潮
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作者:王树海 来源:齐鲁学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂禅 禅宗思想 牡丹亭 宗教 浮屠 汤显祖 佛禅 信仰 艺术态度 自性
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描述:术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种思潮、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到佛禅对于汤氏其他剧作的影响,但佛禅对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂禅”风潮,对于这部名作的根本影响,还没有引起足够的注意。尽管明代论者亦或偶有提示,如吴山三妇评本《牡丹亭》卷首所言“若其所谓因缘生死之故,则从乎浮屠也”。后世以至当今学者多未就此深入开掘立论。虽也有人看到那。不可忽视的影响”,后来又发现“禅宗思想家的影响不一定只限消极方面”(徐朔方《论汤显祖及其他》),惜也仍未从详细论。笔者试图从汤显袒的代表作《牡丹亭》入手,考察佛禅、狂禅风潮对于作者艺术态度、艺术感
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仙踪渺黄鹤,人事忆白莲:记中国道教协会会长闵智亭大师
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作者:张兴发 来源:中国宗教 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国道教协会 闵智亭大师 玉溪道人 爱国爱教 信仰 道教文化研究 生活作风 处世原则
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描述:2004年1月3日,全国政协常委、著名爱国宗教界人士、中国道教协会第六届会长闵智亭道长因病医治无效,溘然登真。闵道长生前十分关心《中国宗教》,多次为我们撰文审稿,他还保留了从创刊号到他生前看到的最后一期《中国宗教》。为了表达我们的哀思和怀念,我们特地选刊了这篇文章。
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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
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作者:王长安 来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
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描述:当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的