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刘命清对庄屈关系的特殊阐释:以“不得志而怨”为视角
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作者:宋健 来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 怨 庄子 屈原 遗民 刘命清
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描述:明遗民刘命清《庄屈》一文指出,庄子与屈原皆因不得志而生怨情。虽然,刘氏所论不乏肤阔牵强,却揭示出庄、屈在思想感情上的相似之处。同时,从更深的层面看,庄屈并称的论题在明遗民中并不罕见,虽立论各有不同
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伊儒语境下的身、性、心、命内涵试探
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作者:马廷义 来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 穆斯林 气质之性 真主 陆九渊 语境 董仲舒 王阳明 中国儒家 灵魂
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描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,身、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
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“且字”考:命字文化变迁视野下的观察
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作者:姚永輝 来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 字文化 段玉裁 正字 王安石 形式 孟子 字形 视野 何休 先秦
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描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍字",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构和使用规则。
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《周礼·考工记·玉人》所载“命圭”的考古学试析
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作者:石荣传 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 圭 西周 考古学观察
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描述:论从尺寸、镶嵌,还是外部鞘饰看都与《考工记·玉人》所记载”命圭”十分吻合。
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《四部正讹》研究
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作者:李鹏 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《四部正讹》 胡应麟 辨伪
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描述:皆有对《四部正讹》的研究,但都疏于对其辨伪思想的说明。而思想指导实践,胡应麟能有前人所不及的辨伪成就,当是有正确辨伪思想指导的结果。笔者认为“求真”的辨伪思想,不仅产生了正确的辨伪态度保障着辨伪工作
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文武双全 身正求善
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作者:王鑫彪 来源:黑龙江经济报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:文武双全 身正求善
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魄力应是“正能量”
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作者:暂无 来源:绍兴日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:魄力应是“正能量”
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“隐几而卧”诂正
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作者:王作新 来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 《孟子正义》 《汉书·郊祀志》 训释词 《说文解字注》 《周礼 湖北宜昌 段玉裁 同义手段 交际活动
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描述:“隐几而卧”诂正王作新"隐几而卧",见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰:"孟子去齐.有欲为王留行者坐而言,不应,,隐几而卧。"此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可"隐几而卧"当为何种姿态
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论谭正璧的历史小说
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作者:沈庆利 梁华 来源:现代中国文化与文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史小说 爱情小说 西王母 神话传说 小说创作 中国沦陷区文学 汤显祖 故事 民族意识 学术研究
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描述:范学校"读书,他积极投入到"五四"运动和新文学运动当中,并开始尝试用白话文写作。
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夏日苦味正相宜
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作者:何京 来源:杭州食品科技 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苦味食品 正相 夏日 《周礼》 养身
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描述:史书《周礼》记载:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸……以苦养气。”《本草备要》也指出:“苦能泻热而坚肾,泻中有补也”。这说明在我国古代,就已经发现并且利用了苦味食品在养身方面的独到之处。