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亲近母语 走进生活:教学《师恩难忘》一文有感
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作者:鲁良东 来源:教育界(基础教育研究) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 故事 生活 语文 教学观
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描述:在语文教学中,渗透学生的生活,使语文教学返璞归真,同时让生活成为课堂教学的延伸。语文老师要提升自身的生活素养,引导学生在生活中学习,在学习中更好地生活,让语文学习使学生受用一生。
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读书应是一种生活常态
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作者:罗崇敏 来源:华夏教师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 种生命 生活 常态 节律 范畴 诗书 自然 装修 传统
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描述:读书,对于真正爱书的人而言,是一种生活常态,是一种生命的自然节律。一旦把读书堕入到作秀的范畴,则不足观也。古有"腹有诗书气自华","地瘦栽柳柏,家贫子读书"之说。作为一个有着悠久读书传统的国家,中
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鲁洁:引导生活的建构应是道德教育的根本作为
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作者:暂无 来源:小学德育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德教育 生活 引导 鲁洁 《教育研究》 成人之道 2010年 生命活动
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描述:鲁洁在《教育研究》2010年第6期撰文指出,道德和道德教育的核心问题是"怎样去做成一个人",道德教育的根本使命是引导人走上"成人之道"。回归生活的德育,究其根本就是要使其回归到人自身,回到"成人之道
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赤壁声声颂东坡-有关苏轼黄州生活的两本元杂剧简介
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作者:鲜述文 来源:黄冈师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 黄州 元杂剧 赤壁 宋神宗 黄庭坚 张方平 生活 同情
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描述:苏轼贬为黄州团练副使,时间有五年之久。自从北宋以来,人民对他有着广泛的同情。元杂剧中有关苏轼黄州生活的戏曲,至今还流传两本下来,都是同情苏轼的。其中,一本叫做《贬黄州》,一本叫做《醉写赤壁赋
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山地生活的睿智书写:读刘绍良《山地的事》
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作者:苏金鸿 来源:大理文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 山地 生活 内心世界 心灵世界 人生 散文集 菩提 生存 城市 自然风光
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描述:良内心世界里令他朝思暮想、相偎相依和无怨无悔的那块山地里的许多人和事.尽管这些人和事有时不值一提或微不足道,但细细一想必定有着其独特的不可替代的意义.
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省委党刊《党的生活》正式发刊 白恩培撰写发刊词 李纪恒出席
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作者:本刊记者 来源:云南党的生活 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 座谈会 党刊 生活 发刊词 办刊方向 创新思路 党组织 党员干部 杂志社 舆论氛围
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描述:桂梓主持。白恩培在发刊词中说,省委机关刊《党的生活》发刊,对全省各级党组织和广大
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至情至性晏几道:以《临江仙》“梦后楼台高锁”为个案
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作者:马雪艳 来源:长春理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情至性 痴情 晏几道 歌女
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描述:以《临江仙》"梦后楼台高锁"为例,分析了晏几道这种至情至性的情感形象。并以两个角度作为切入点:晏词打破了传统词作人物形象泛化的格局,使思慕的对象更加明确具体;作品运用梦、酒、月等多种意象表现其至情至性。
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诉衷情于相逢之时,寄别恨于欣喜之间:也谈晏几道的《鹧鸪天》
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作者:王晓瑜 来源:贵阳师专学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 抒情主人公 意中人 歌女 心上人 司空曙 女主人公 扇底风 《姜斋诗话》 《报任安书》
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描述:诉衷情于相逢之时,寄别恨于欣喜之间:也谈晏几道的《鹧鸪天》
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略论晏几道及其《小山词》
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作者:朱淡文 来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小山词》 晏几道 晏殊 歌女 对偶句 木兰花 艺妓 黄庭坚 词牌 换头
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描述:伤的时代特征相一致的时候,他将不可避免地趋向消极颓废。晏几道是晏殊暮子。晏殊一生得志,富贵显达,两次出任宰相,生前已封“临淄公”,一○五五年病死前还任观文殿大学士兼皇帝经筵侍讲官。晏殊死时晏几道年仅七岁。他当然以自己显赫的家世自豪,乃父的荣华富贵不用说成为他的人生理想。但事与愿违,他成年后并没有飞黄腾达的机遇。一○六九年小晏二十一岁时,王安石开始变法,上层社会很快分化成新旧两派。小晏在政治上倾向于“旧党”,其姊夫富游、甥婿冯京、好友郑院与黄庭坚都是“旧党”的中坚分子。熙宁七年(1074),郑侠上书神宗反对新法,“事作下狱,悉治平时往还厚善者”①,“与侠交游及馈送者皆杖臀二十,远州编管”②,二十六岁的晏几道亦受株连入狱。后虽蒙释,精神上已受到极大打击。封建文人最易从一个极端走向另一个极端,小晏愤懑之余,绝意进取,在当时...
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风流蕴藉《珠玉词》——晏殊词思想内容、艺术风格初探
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作者:周长春 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 《珠玉词》 艺术风格 思想内容 歌女 闺妇 北宋词 花间 词人 征夫
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉词》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其词,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然”。近人况周颐把《珠玉词》比“花中之牡丹”。宋代王灼称颂元献长短句“风流蕴藉,一时莫及。而温润秀洁,